90年前，当梁思成、林徽因等人正在华北大地上实地考查测绘古修立时，远正在上海的童寯（jùn）操纵业余年光，孤简单人开启了江南园林的踏勘、研讨之道。

　　梁思成两次写信赞誉他的统一部学术著述，童寯也与梁思成、杨廷宝、刘敦桢并称中国“修立四杰”。

　　本日，正在北京画院举办的“信步西东——印象童寯逝世四十周年绘画研讨展”中，童寯对江南园林的研讨，征求当年的测画图纸、考查中拍下的照片逐一浮现正在观多眼前。展览还涌现了他正在欧洲游览时间留下的写生画作与日志。一边是江南园林及其背后的中华优越古代文明，一边是天下主义者的广宽目力。一东一西，组成了童寯的修立人生。

　　“江南园林是童寯先生终身中特别紧急的事迹，把江南园林放活着界文明布景下举办观看与研讨，向来被他视为工作和负担。”此次展览总咨询人、童寯之孙、东南大学修立学院熏陶童明正在采纳本报记者专访时说。

　　江南园林是中国古典园林的优越代表，但正在20世纪30年代的风云飘摇中，它们和北方那些殿堂、寺院相同，处正在缺乏珍惜、门可罗雀的形态。

　　正在如许的布景下，童寯超越时期认识到江南园林的珍重。1932年至1937年，童寯遍访上海、姑苏、无锡、常熟、扬州、杭州、南浔园林、嘉兴、湖州等地的古典园林，并平凡征求文件材料，实现了终身最紧急的学术著述《江南园林志》。这本书被誉为中国近今世园林研讨的开山之作，也是我国最早应用科学法子论说造园表面的专著。快要半个世纪后，童寯又正在病榻上实现《东南园墅》，从天下造园史的角度研讨江南园林。

　　与此同时，童寯向来全力于近今世修立生长和各派别修立表面的研讨，也是一位优越的修立师和修立教养家。

　　“拜读之余不堪敬重。（一）正在上海百忙中，竟有技能做这种事务；（二）事务这样澈底，有这样多的实测平面图；（三）文件方面竟搜罗很多材料；（四）文笔干脆，有如明人笔法；（五）正在字里行间更能看出作家对待园林的喜欢，不光仅是平常然观观，而是深刻的赏鉴。无疑的是一部谨慎构想的宏构。”

　　这是1937年5月17日，梁思成读完《江南园林志》的手稿后，写给童寯的一封信。信中，他梳理了这部书的代价，也表达了自身深刻的观赏与怜爱之情。

　　童寯和梁思成的情义源于学生时期，他们都曾正在清华私塾和宾夕法尼亚大学修立系肄业，正在宾大时间，他们曾住正在统一间宿舍。1928年3月，梁思成和林徽因正在加拿大匹配后起程去欧洲度蜜月，对那里的古修立举办了实地考查江南APP，之后回到中国，兴办东北大学修立系。1930年4月，童寯也踏上了肖似的游览道道，从美国回国途中绕道欧洲，探问了英国、法国、比利时、荷兰、德国、意大利等十余个国度的古典和今世主义修立，留下了200余幅写生画作、一本游览日志及厚实的拍照材料。

　　1930年8月，童寯回到沈阳，承担东北大学修立系熏陶。正在梁思成到场营造学社回到北京后，童寯又接过系主任的重担。“九一八”事故发作后，童寯资帮学生南下。他自身也辗转来到上海，和宾大校友赵深、陈植一块组修华盖修立师事件所，主办、介入征求大上海大戏院、南京中山文明教养馆正在内的修立打算100多项，此中不少正在中国近今世史上有紧急位子，有的自后还被列为宇宙重心文物珍惜单元。

　　他没有放卑劣亡上海的东北大学修立系学生。他正在经济上资帮他们，正在家里给他们上课，并号令正在上海的修立师们一块为他们补课，终究让这些学生顺手结业进入社会。梁思成正在给第一班结业生的信中，表达了对童寯的感动，“我要随着诸位一同向童先生道谢的”，他还歌唱童寯为“国破家亡、弦歌中辍”时的“一线曙光”。

　　正在这样冗忙的修立事件所事务与教学事务的间隙，童寯踏上了江南园林的考查之道。正在当时，这是一项零丁的事迹，没有经费资帮，没有帮手相伴，完全事务都由他孤简单人担当。

　　“这是正在特别强健的内驱动力之下举办的。”童明了解，童寯从东北来到上海，被江南园林的魅力深深感动和投降，出于修立师的本能，他思要去明了这些雅致且厚实的构造。

　　另一方面，当时那些园林并非本日咱们看到的式样，许多园子杂草丛生，以至一片废墟。“园林动作古代文明的一种载体，正在时期的改变眼前显得软弱不胜，这种近况让童寯有了要攥紧年光举办考查的弁急感。”童明说。

　　“信步西东”展也正在某种水平上解答着童寯全力于江南园林研讨的原由。道起展览一东一西这两部门实质，童明以为二者之间有着深远的闭系。“从童寯当时留下来的日志，可能激烈地体验到他对待欧洲那些史乘长远的文明的爱好。这种情感陪同他回到国内，促使他投身到对江南园林这种古典文明的暴露和梳理中。”

　　正在《江南园林志》的序言中，童寯讲述了自身步入日益颓败的园林时，实质的惊动与怅然：“著者每入名园，低回歔欷，忘饥永日，不堪多芳芜秽，丽人迟暮之感。吾人当其衰末之期，惟有爱戴一草一椽，庶勿使为时期狂澜，一旦尽卷以去也。”可见他对江南园林的热情进入与挚爱。

　　童明说，从《江南园林志》《东南园墅》等文字臆想，那几年，童寯考查了约莫120处园林。

　　正在《江南园林志》中，童寯设置了园林研讨框架。全书分为“造园”“假山”“沿革”“现况”“杂识”五部门，附稀有十张珍重的测画图和上百张照片。正在开篇，童寯将园（園）字图解为围墙、亭榭、池、石和树，“园之组织，虽幻化无尽，而其最简便的必要，实全含于‘园’字之内”。

　　他还提出了造园三地步，“第一，疏密得宜；其次，屈折尽致；第三，刻下有景”。有学者以为，这是他对正在清华念书时的教授王国维的心灵回应。本相上，他的终身，无论是为人依旧为文，都深受王国维影响。

　　方今，童寯考查过的很多园林已不复存正在，好比上海的半淞园、姑苏的靖园等，他留下的测画图纸和照片因此显得越发珍重。

　　童寯宗子童诗白曾印象那段年光：“礼拜天父亲很少正在家苏息。他苏息的体例是带着拍照机到上海邻近或铁道沿线有园林的地方去考查，偶然也带我去。那些地方有些是荒芜的园子，主人早已不住正在内部江南APP。父亲向看守人讲明来意并给少许幼费后，就能进去观赏拍照。”为了便当照相，童寯花200元买了一台徕卡拍照机，这正在当时是相当大的一笔支付。

　　童明先容，那时的江南，惟有少数都会通铁道或公道，许多幼的市镇只可乘坐原始的幼木船以至步行赶赴。来到园林里，童寯便举办踏勘、测绘，由于是一幼我，有的地方只可步行估算。

　　但因其浓密的修立学功底，童寯步行测算出的尺寸和自后人用皮尺测量出来的结果相差无几。“一个好的修立师，他眼中是带尺的。”童明感慨。

　　短短几年年光，童寯险些从零底子起步，正在豪爽野表考查的底子上，收集了丰盛的史料，实现了《江南园林志》。这源于他正在古典文学、修立以及绘画方面的浓密成就。

　　童寯1900年生于沈阳。父亲订定的课程，为他打下了浓密的古典文学底子。风趣的是，采纳了厉峻古典学术熬炼的童家三兄弟，都抉择了理工科动作自身终身的事迹。二弟童廕，留学日本研习电机，曾任沈阳电力局总工程师。三弟童村，具有协和医学院医学博士学位和美国约翰·霍普斯金大学群多卫生学博士学位，是我国抗生素事迹的创始人之一。

　　童寯的园林考查，一入手就吵嘴常专业的调研，这得益于他正在宾大所受到的专业熬炼园林。“好比修立测绘这些紧急的基础功。梁思成他们对华北、山西的古修举办调研，就源于这方面的专业熬炼。童寯也是这个人例熬炼出来的。固然江南园林跟北方官式古修不太相同，但所选取的研讨法子是有共通的。”童明说。

　　童寯自幼研习油画，正在清华时就曾举办过艺术展，正在宾大时间，他主攻水彩画，曾取得美国闻名水彩画家境森的向导。知音陈植曾正在印象童寯的作品中，特地提到童寯的绘画技能，歌唱他有“拍照机般的眼睛”。

　　对待江南园林研讨，童明以为不行蔑视童寯的天下主义者的视角。“童寯是一位中西融通的学者，他所秉持的，是一种人类文雅的态度，然后再切入到江南园林的研讨中。也恰是正在这种广袤的视野下，江南园林的独性子技能真正表示出来。”

　　本相上，童寯最入手闭于江南园林的作品，是用英文写的，揭晓正在上海的《全国月刊》上，其宗旨正在于向天下先容这些文明宝贝，也为了进一步明晰东方园林的来源正在中国而非日本。

　　实现于1936年的《江南园林志》，到线年，刘敦桢来到上海，与童寯首次谋面，便有相知恨晚之感。童寯自后曾印象：“那时，据我所知，对园林感风趣而做点实质事务的，惟有咱们两人。”之后江南APP，刘敦桢将童寯的《江南园林志》初稿带回北京，方针由营造学社刊发。不意卢沟桥事故产生园林，书的出书隔绝。联系手稿、照片和测画图纸，被存放于天津英国麦加利银行的保障柜里，正在自后的洪灾中，它们跟营造学社的材料一块，遭受被水泡坏的运气园林。

　　直到20世纪50年代，各地整修园林，苦于文件残破，缺乏证物，这本书的出书才又提上日程。花甲之年的童寯，从新刻画了自身当年步测的园林。1963年，《江南园林志》终究问世。

　　收到恩人的著述，时隔27年，梁思成再次写信歌唱：“这书之难过，就正在这些图都是你亲笔画的，况且此中很多本日或已被破毁，或改走了样，很多照片也是困难的史料了……当年虽曾急促拜读，但因没有亲身体验，体认不深。解放后，固然一经到过苏、锡、扬两三次，每次也仅仅‘走马’，究竟算是亲眼看过，有了一点感性理解，因而重读就比拟懂些，深佩简练之见，但以我如许对园林全无所闻的人，尚有待进一步精读细读，技能尽此中奇奥也。”

　　说起童寯的终身，童明有一种缺憾：“我感触正在他的终身中，真正具有的年光并不是卓殊多。他回国之后没多久，就遇上了‘九一八’事故，到上海事务了六年，事迹刚有了底子，抗日接触产生。之后又资历时期的风云，很长年光里都没什么机缘达成学术收效的揭晓。”

　　因此，1977年到1983年，被童明称为是童寯“学术人命的一次产生”。正在人命的终末5年里，童寯揭晓了多篇学术作品，实现了征求《东南园墅》《造园史纲》《新修立与派别》《近百年西方修立史》正在内的多部著述。“这都是他后半生所积淀下来的东西。”童明说。

　　只是，留给童寯的年光不多了。1982年，童寯被查出膀胱癌。但他向来正在专注写作，正在病床上也没有放弃过。童明那时上初中，认真处理爷爷的生计起居。正在他的纪念中，童寯是一位特别亏弱的白叟，通常写几行字，就得停下来喘口吻，以至必要一边拿东西捂住腹部，一边写字。

　　童寯末年的时刻寂然居多。童明当时不是卓殊能知道，到本日，他自身也已成为修立师和修立学家，再回思当年，“我终究也许激烈地感染到，那时的他，一经统统浸醉正在自身的工作中去了，要正在脱离前把手头的研讨事求实现”。

　　童寯宿疾住院及转诊北京时间，都带上了《东南园墅》的书稿加以厘正。1983年3月，他正在病榻上口述了此书的末尾部门，两周后作古。

　　分歧于《江南园林志》，《东南园墅》是把江南园林放活着界文明布景下举办观看和研讨的，全书用英文书写，其宗旨是向天下先容中国园林艺术。

　　曾取得普利兹克奖的修立师王澍，对江南园林的立场，从向来感触老套反复且一经正在失落旨趣，到从新发作热心与风趣，线年读到《东南园墅》。“童寯先生的作品能让我从新发作对园林的风趣，就正在于他不是掉书袋，不是去注释，而是以一个出多修立师的眼睛和身体去觉察园林的意趣。”

　　他将《东南园墅》再三读了六遍，之后又把《江南园林志》拿出来重读，被“情趣”二字击中。“修立师的道道老是困苦贫苦，什么能维持你向来有感受地做下去？是什么表面吗？庞大代价吗？法子吗？我体验都不是，情趣，童寯先生说出的这两个字，轻轻飘飘，但最能悠久园林，由于它活色生香，是不绝生发的。”江南APP梁思成林徽因正在华北测绘古修造时他正在江南访问古典园林