江南APP它深浸着中国文明的内蕴，是中国五千年文明史培养的艺术珍品。中国古典园林，史乘悠远，极具艺术魅力，为全国三大园林系统之最。
据相合图书纪录，我国造园应始于商周，那时称之为囿。最初的“囿”，即是把天然景物俊美的地方圈起来，放养禽兽，供帝王打猎，因而也叫游囿。汉起称苑。汉朝正在秦朝的根本上把早期的游囿，成长到以园林为主的帝王苑囿行宫，除安置园景供天子游憩除表，还举办朝贺，收拾朝政。贵族的宫苑是皇同乡林的前身。田主幼农经济为根本的封筑大帝国造成，相应地，皇家的宫廷园林领域弘大、魄力浑伟，成为这个期间造园勾当的主流。
魏晋南北朝是我国社会成长史上一个要紧期间，一度社会经济隆盛，文明繁盛，士大夫阶级寻找天然情况美，游历名山大川成为社会上层广泛习尚。刘勰（xie）的《文心雕龙》，钟嵘的《诗品》，陶渊明的《桃花源记》等很多名篇，都是这暂期间问世的。（魏晋风致风骚：三曹、竹林七贤、陶渊明、王羲之。组成魏晋风致风骚的条款是:玄心、洞见、秒赏、蜜意。其表正在特征是思念上“颖慧”，性格上“豪宕、真率（宽大）”，动作上“寻找脱俗”。）
该期间释教、玄教流通，使得寺观园林隆盛（南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中——杜牧（唐）），造成造园勾当从天生到全盛的转移，发轫确立了园林美学思念，奠定了中国山川式园林成长的根本。
隋朝停止了魏晋南北朝后期的战乱形态，社会经济一度隆盛，加受骗朝天子的荒淫奢糜（杨广命宇文恺正在洛阳筑西苑），造园之风大兴。正在都市与墟斜阳益分开的环境下，那些身居荣华都邑的封筑帝王和朝野达官朱紫，为了逍遥玩赏大天然山川景物，便就近仿效天然山川筑造园苑，不落发门，却能享“主入庙门绿，水隐湖中花”的兴趣。
唐太宗“励精图治，国运繁盛”，社会进入了盛唐时间，宫廷御苑安排也愈发精采，尤其是因为石雕工艺一经娴熟，宫殿造造栏杆玉砌，额表显得都丽。“禁殿苑”、“东都苑”园林、“神都苑”、“翠微宫”等等，都旖旎空前。
焦点集权逐步健康。思念根本上，造成以儒家为主导，儒释道互补共尊的系统，中国园林所拥有的作风特点基础造成。
都市贸易经济空前隆盛，市民文明崛起，园林的成长由盛年期升华为富足创作进步心灵的成熟期间。
宋朝元朝造园也都有一个隆盛期间，尤其是正在用石方面，有较大成长。这时候，多量文人、画家到场造园，进一步增强了写意山川园的创作意境。明、清是中国园林创作的顶峰期。私同乡林是以明代筑造的江南园林为重要效果,如“沧浪亭”、“歇园”、“拙政园”、“寄畅园”等等。同时正在明末还爆发了园林艺术创作的表面书本《园冶》。它们正在创作思念上,照旧相沿唐宋期间的创作源泉,从审雅观到园林意境的创作都是以“幼中见大”、“须弥芥子”、“壶中宇宙”等为创作伎俩。天然观、写意、诗情画意成为创作的主导位置，园林中的造造起了最要紧的影响,成为造景的重要手法。
封筑社会盛极而衰逐步趋于瓦解，园林的成长，一方面承受了前暂期间的成熟古代而更趋于精采，另一方面遗失了前暂期间的主动改进心灵，涌现衰颓目标。
皇同乡林创筑以清代康熙、乾隆期间最为生动。当时社会安靖、经济隆盛给筑造大领域写意天然园林供应了有利条款,如“圆明园”、“避暑山庄”、“畅春园”等等。到了清末，造园表面找寻作茧自缚，加之社会因为表来侵略，西方文明的障碍，国民经济的溃败等等原故，使园林创作由全盛到腐败。但中国园林的效果却抵达了它史乘的峰巅，其造园伎俩已被西方国度所尊崇和仿效，正在西方国度掀起了一股“中国园林热”。
中国古典园林是由造造、山川、花木等组合成的一个归纳艺术品，富足诗情画意，叠山理水要变成：“虽由人作，宛自天开”的境地。——陈从周《说园》
中国古典园林行动封筑文明形式之一，势必授与封筑文明形式影响，个中玄学是全盘天然常识和社会常识的终极轮廓，是文明的焦点。它影响、浸润于园林，称为园林创作的主导思念、造园执行的表面根本。轮廓起来：
秦汉隋唐的离宫别苑，弘大领域、登高远眺的寻找，魏晋南北朝与大天然情况的契合，营园的中心着眼于似乎与宇宙齐一的大空间，举行以大观幼的细节审视。
到两宋，人们心目中的宇宙全国缩幼了。空间意向更侧重壶中之宇宙，须弥于芥子。营园思绪转化为以幼观大，幼而精，出力寻找空间兴趣转折。
中唐到北宋，释教的禅宗逐步崛起，禅宗考究顿悟和实质自省，造园起初自发寻找意境的再现，促使寺观园林更多受到文人园林的影响。
宋代崛起的新儒学——理学，考究纲常伦理，对人道的胁造勉励了寻找脾气解放的逆反心绪。促使文人士大夫转向园林中寻求自正在的餍足。文人园林进入极盛期间。
魏晋南北朝期间，“仕”与“隐”的冲突平昔是常识分子的情结，如竹林七贤之一刘（我以宇宙为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中?），藐视礼造、纵酒避世的情景。至唐宋，隐逸文明与造园执行联络，正在文人士大夫圈子里流行“隐于园”的见解，是促成了私同乡林大成长和文人园林崛起的重要要素之一。中国古典园林分为哪几类？
