开发学家童寯（Jùn）先生正在《江南园林志》里有个界说，园林的组织虽幻化无限，但因素都蕴涵正在“園”字之中：最表面的“口”是围墙；“土”则形似屋宇平面，可代表亭榭；中心的“口”居中为池；其下字形则似石似树。

　　仁者笑山，智者笑水。数千年来，中国人都将心灵寻觅寄情于山川之中，用人为的气力来搭修天然局面，到达“虽有人作，宛自天开”的艺术境地。思要正在摩登生存中窥见中国古典园林之美，能够一块从以下园林中开启一趟美学之旅！

　　人们常说“上有天国，下有苏杭”，江南自古繁盛，遍布其间的园林，更是令多数人神往已久。江南天气适合花木成长，园林也多涌现出清雅质朴、曲径通幽的细腻精湛，此中以姑苏园林为俊彦。

　　姑苏园林，尽是诗情画意。沿着任何一个姑苏园林的廊子走，太湖石、竹林、池水、白墙、青瓦、飞檐……每一处着笔都让人似乎融入到了一股幽深的意境里。不难发觉，造园者多以画为本，以诗为题，通过凿池堆山、栽花种树，让文字意境与山川之美天然和睦地揉和到一块，置身此中，犹正在画中游。

　　北方区域多政事中央都市，地势平展广博，受天然条款限造常绿树木较少，园林多中轴线行使，厉谨凝重、大气粗犷。

　　与颐和园、拙政园、留园并称为“中国四学名园”的承德避暑山庄，位于河北省承德市。它历经康熙、雍正、乾隆三朝，耗时89年修成，是清代天子夏季避暑和处分政务的处所，也是中国现存占地最大的古代帝王宫苑。因其奥妙运用地形、因山就势，融南北园林开发艺术之糟粕，享有中国古典园林之最高表率的美誉。

　　较之江南与北方，岭南园林领域固然较幼，但植物种类繁多且四序五彩缤纷，兼有热带风情，多为士大夫与商贾所修。

　　位于广东省佛山市顺德区的清晖园，便是大园包幼园的组织，因其三面环山，并不效力营造假山，只需稍筑台阁登高借景，凤山山麓便绵亘入园。且园中花草果木品种繁多，开发物的雕琢绘饰也多以岭南佳木花鸟为题材，与古色古香之楼阁亭榭交相掩映，甚是笑趣。

　　南方园林幼巧精雅，北方园林浑朴大气。但无论南北园林，都各有其特点，也协同承载着人们对待生存美学的渴求园林。

　　园林计划师文震亨正在《长物志》说道：“居山川之间者为上。”昔人以园林的营造，玉成了对山川清音的追慕。园林像一幅立体的画，蕴藏着东方园居的生存美学，从某种水平上来说，它是最高极的豪侈。

　　园林是一种生存格式，是中国人永远以还梦思的瑶池和精神镇静之所；园林是一种情绪，依靠着中国人祖祖辈辈对理思的、美丽生存境遇的一种遐思。

　　中修·观湖悦府深度探索人居之道，将这种情怀付诸于本质，模仿古代中式造园技巧园林，集体形式提炼恭王府景观构造精华，正在不失古代风味的条件下，以摩登中式的简约主义凸显弧线，打造出适合摩登人寓居的生存空间。

　　府中有园，园中有诗意。中修·观湖悦府坐拥由国内一线著名计划公司山川比德倾情打造的园林景观，臻造面积进步两公顷的焦点花圃，为居者涌现一方细心匠造与合切备至的理思园林。

　　荷尔德林曾说：“人本就该诗意地栖居正在大地上。”中修·观湖悦府怀着对美丽人居的不懈寻觅，为繁盛都邑里的人们打造理思的山川园林生存。幼桥流水、林境藏松、幽幽曲径……居于此，正在大美园林中重拾高贵生存。中国园林最高等的存在美学