中国园林的打算理法和营造实施，有着数千年的长远古板。近代以后，这项古板艺术成为当代学术体例的一员，发达为本日的景色园林谋划与打算。1952年，正在梁思成先生撑持下，汪菊渊传授和吴良镛传授拉拢创立造园组，成为中国景色园林学科的先声。这套“园林三书”的作家孟兆祯先生，即是造园组的第一届学生。

　　从肄业期间开首，孟兆祯便重醉于中国园林艺术之中。为了体会中国园林的精华，他时常向学术先辈请问，几次研读《园冶》等经典著述。他对中国古板的造园武艺情有独钟，向曾承当皇家造园的“山子张”传人练习假山技法，研究中国园林最为深奥的假山营造武艺。

　　始末过对中国园林多年的练习和体验之后，孟兆祯开首以当代学术的眼力，打开深刻的理性思量。与此同时，正在中国改进盛开后飞速发达的造造大潮中，他承当了多项国度紧急造造工程的打算职责。对中国古板造园技法的多年搜索，使他的打算作品包含着浓密的中国文明情怀，他创作出了北京奥林匹克丛林公园“林泉高致”假山、中国国际园博会“盛世清音”瀑布假山等经典作品。鉴于他正在景色园林学科发达和工程实施中的突出功劳，1999年孟兆祯中选为中国工程院院士，成为中国景色园林学界的大匠宗师。

　　2023年北京出书社推出“孟兆祯园林三书”，以《中国园林赏玩》《中国园林理法》和《中国园林英华》三个要旨，分册结集出书。这套丛书集聚了孟先生正在园林范围的终生所学，深刻浅出，充满灼见，以晓畅的文字和天真的图解，指点读者走进一代哲匠的园林天下。

　　孟先生解读中国园林的独到之处，正在于他具有充裕的实地查核和打算实施阅历。张爱玲评议己方考虑《红楼梦》“独一的资历是实正在熟读《红楼梦》”，孟先生也是如许，他从20世纪50年代开首遍访天下各地的园林，不光对许多园林一去再去，勾结查核已毕了《山石幼品艺术初探》《北海假山浅释》《北京清代宅园初探》等论著，并且深度插足了避暑山庄和北海静心斋等园林的恢复复筑职责，总结出古板园林的打算理法，用于领导己方的创作实施。孟先生对中国园林的解读从打算师的创作视角入手，将百般园林案例谙熟于心，信手拈来，带给读者一种“行家看门道”的透彻之感。

　　景色园林属于实施性的打算学科，孟先生发起务必“读万卷书，行万里途”，能力做好打算。数十年来他正在这三个要旨方面身体力行，将阅历与见地凝固正在“园林三书”中。《中国园林赏玩》源自孟先生“行万里途”的实地查核，他精选出8座江南私梓里林和4座北方帝王宫苑加以品鉴，挑选的案例并不求全，而是力争“言人所未言某人所少言”。书中讲到的每一座园林、每一处风光都经由悉心选择，进而勾结他亲自的体验所得江南APP，理会那些“令人难忘的园林空间局面和文明内在”。《中国园林英华》是正在查核底子上的表面总结，阐述了中国园林艺术的发达演变、中国园林与古板哲理的干系等更具思念性的话题，呈现出“读万卷书”的理性思量。《中国园林理法》则是孟先生归纳查核、念书和实施所得，创立的一套总括中国文明精华的园林谋划打算步骤。

　　个中《中国园林理法》的组织最为厉谨，揭示了变幻莫测的中国园林背后，“万变不离其宗和联合遵守的打算、创作序列”。孟先生将中国园林的创作进程总结为明旨、相地、决计、构造、理微和余韵六大首要枢纽，再以借景举动核心枢纽与首要枢纽相互支柱，组成六边形组织，它被局面地称作“孟氏造园六边形”。

　　《中国园林理法》既有明确的组织框架，又呈现出中国园林特有的灵巧自正在。古板园林艺术讲求“有成法，无定式”，既有轨则可循，又不行顽强。以是总结出这套创作形式后孟先生特地夸大，以上序列“并不是枯燥而食古不化的，实施中完整可能交叉以至换取”。比方“决计”和“相地”的联系错综庞大，艺术创作讲求“意正在手先”，但造园决计与用地领悟密弗成分，两者的先后次第可灵巧调剂，不必胶着。又如“余韵”与“封定”联络正在一块，造园探求余韵继续，一座西湖从唐宋到明清，持续造造、持续完整；但一个作品“终有定局之时，不行无尽无歇地调动，要平稳下来成为代表作”，避免狗尾续貂。《中国园林理法》先容了从“明旨”到“封定”的完美打算序列；末了又以近百页的篇幅，专项咨询“掇山”，以特别山石正在中国园林里的紧急性。

　　这套“园林三书”各自独立，自成一体，同时又相互照应，充满有陷阱联。比宛如是先容造园理法，《中国园林理法》以整本书的篇幅来打开，拥有体例性和可操作性，足以领导实际的造园实施；《中国园林英华》则以第一篇作品中一节的篇幅来显现，提炼出首要的准则和技巧，以帮帮读者抚玩和领悟园林。目标分别，篇幅和写法也分别。云云就使整套丛书既可独立阅读，又能全部通览。三本书环环相扣、层层递进，一步步领导读者初学、登堂、入室，让读者不光不妨从分别角度抚玩和体会中国园林之美，以至有大概亲身打算、筑造一座园林，劳绩更多的体验和享用。（作家刘珊珊系北京筑立大学筑立与都会谋划学院副传授，黄晓系北京林业大学园林学院副传授）

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