人为山川园是正在平地上开凿水体、堆筑假山，人工地创设山川地貌，配以花木栽植和造造营构，把自然山川景物缩移模仿正在一个幼局限之内。这类园林多修筑正在平整地段上，尤以城镇内居多园林。“城镇山林”园林的四因素——造造、山石、水体、植物全是出于人为，是以造园所受的客观限造条目少、人的造造机能够**限造阐述。人为山川园是最能代表中国古典园林艺术成效的一个类型。

　　自然山川园大凡修正在城镇近郊或远郊的山野景物地带，**或片面以自然山川植被为修园基址，对基址的原始地貌顺水推舟做妥贴调理、改造、加工，妥贴配以植物栽培和造造营构，大凡征求山川园、山地园和水景园等。兴造自然山川园的要害正在于采取基址，若是选址得当，则能以少量的花费而得到远胜于人为山川园的自然景物之真趣。

　　这三大类型是中国古典园林的主体、造园行为的主流、园林艺术的糟粕咸集。别的，又有少许非主体亦非主流的园林，如祠堂园林、书院园林、会馆园林以及茶楼酒肆的附庸园林等。此表，陵寝、坛庙、景物胜景区等表似园林，因其异常寓意而不归属园林范围。

　　属于天子局部和皇室全面，是**帝王止息享笑的园林。皇闾阎林按利用状况的差异分为大内御苑、行宫御苑、离宫御苑三品种型。

　　（1）大内御苑：即天子的宅园，修置正在皇城和宫城之内，紧邻皇居或距皇居很近，便于天子平日临幸游憩。

　　（2）行宫御苑、离宫御苑：修正在京都近郊、远郊的景物俊美的地方，或者远离京都的景物地带。两者差异点：行宫御苑供天子不常游憩或短期驻跸之用；离宫御苑行为天子永远栖身、措置朝政的地方，相当于一处与大内相闭系的政事中央。

　　私闾阎林属于民间的贵族、政客、缙绅、文人和殷商（皇权的增加和延长）所私有。因为封修礼造轨造的束缚，私闾阎林无论正在实质和大局上均差异于皇闾阎林，其特色是：周围较幼，常用假山假水，造造幼巧玲珑，颜色高雅素净。

　　梵宇和道观的附庸园林，营造清幽精致的境遇，寻觅红尘的恬适僻静。封修政事体例决意了宗教的身分，寺观的造造形造慢慢趋同于宫廷、邸宅。

　　闭键地处黄河道域的西安、洛阳、登封、开封、曲阜、北京等古都古城，个中以北京园林为代表，多为皇闾阎林。这些园林派头粗犷，人为造造偏于厚重，是我国古代园林的宏丽之作。如北京以山川取胜的“三山”。

　　“江南”是指长江下游太湖流域一带，以南京、无锡、扬州、姑苏、上海、杭州、嘉兴等地为多，姑苏为最，故有“江南园林甲全国，姑苏园林甲江南”

　　闭键散布正在以珠江三角洲为中央的潮汕、东莞、番禺、广州等地，以宅园为主。岭南区域长年常绿，又多河川，拥有分明的热带、亚热带得意特色，造园条目**卓异。园林多为景观玩赏与避暑乘凉相团结，近代受西欧造园技法的影响，造造高而广泛、轻微秀雅、室内造景、表里照应，拥有归纳型园林的特点。

　　别的，按园林的艺术派头还可分为规定式园林、天然式园林、夹杂式园林。我国的少许少数民族区域，正在宫殿、寺庙、院落也附修拥有浓郁民族颜色和宗教空气的园林。如西藏的罗布林卡，译为“珍宝园林”，园内宫殿耸峙厉肃，林木葱郁，宛延恬静。园林 园林的根基类型有哪些？