人为山川园是正在平地上开凿水体、堆筑假山，人工地创设山川地貌，配以花木栽植和修立营构，把自然山川景物缩移模仿正在一个幼规模之内。这类园林多修理正在平展地段上，尤以城镇内居多。“城镇山林”园林的四因素——修立、山石、水体、植物全是出于人为，是以造园所受的客观限造条目少、人的创设机能够最大控造阐明。人为山川园是最能代表中国古典园林艺术劳绩的一个类型。

　　自然山川园大凡修正在城镇近郊或远郊的山野景物地带，全体或片面以自然山川植被为修园基址，对基址的原始地貌因利乘便做符合安排、改造、加工，符合配以植物栽培和修立营构，大凡囊括山川园、山地园和水景园等。兴造自然山川园的症结正在于选取基址，即使选址妥当园林，则能以少量的花费而得到远胜于人为山川园的自然景物之真趣。

　　这三大类型是中国古典园林的主体、造园行动的主流、园林艺术的精深咸集。其它，另有少少非主体亦非主流的园林，如祠堂园林、书院园林、会馆园林以及茶楼酒肆的从属园林等。其它，陵寝、坛庙、景物胜景区等表似园林，因其独特寄义而不归属园林规模。

　　属于天子个体和皇室一切，是专供帝王安眠享笑的园林。皇同乡林按应用状况的分别分为大内御苑、行宫御苑、离宫御苑三品种型。

　　(1)大内御苑：即天子的宅园，修置正在皇城和宫城之内，紧邻皇居或距皇居很近，便于天子常日临幸游憩。

　　(2)行宫御苑、离宫御苑：修正在京都近郊、远郊的景物精美的地方，或者远离京都的景物地带。两者分别点：行宫御苑供天子权且游憩或短期驻跸之用；离宫御苑行为天子永恒寓居、经管朝政的地方，相当于一处与大内相闭联的政事核心。

　　私同乡林属于民间的贵族、政客、缙绅园林、文人和巨贾（皇权的添加和延长）所私有。因为封修礼造轨造的束缚，私同乡林无论正在实质和样子上均分别于皇同乡林，其特质是：周围较幼，常用假山假水，修立幼巧玲珑，颜色高雅素净。

　　梵宇和道观的从属园林，营造清幽精巧的情况，寻觅红尘的恬适平静。封修政事体例决策了宗教的职位，寺观的修立形造渐渐趋同于宫廷、邸宅。

　　重腹地处黄河道域的西安、洛阳、登封、开封、曲阜、北京等古都古城，个中以北京园林为代表，多为皇同乡林。这些园林品格粗犷，人为修立偏于厚重，是我国古代园林的宏丽之作。如北京以山川取胜的“三山”。

　　“江南”是指长江下游太湖流域一带，以南京、无锡、扬州、姑苏、上海、杭州、嘉兴等地为多，姑苏为最，故有“江南园林甲宇宙，姑苏园林甲江南”之说。

　　重要散布正在以珠江三角洲为核心的潮汕、东莞、番禺、广州等地，以宅园为主。岭南地域长年常绿，又多河川，拥有显着的热带、亚热带景色特质，造园条目极度出色。园林多为景观观赏与避暑乘凉相联结，近代受西欧造园技法的影响，修立高而广宽、轻巧秀雅、室内造景、表里照应，拥有归纳型园林的特性。

　　其它，按园林的艺术品格还可分为章程式园林、天然式园林、搀和式园林。我国的少少少数民族地域，正在宫殿、寺庙、院落也附修拥有粘稠民族颜色和宗教氛围的园林。如西藏的罗布林卡，译为“宝物园林”，是历代的夏宫，园内宫殿岳立慎重，林木葱郁，弯曲清静。园林的基础类型有哪些？