江南APP姑苏园林摄取了江南园林修立艺术的精炼，是中国优越的文明遗产，理所当然被团结国列为人类与天然文明遗产。姑苏园林特长把有限空间高明地构成幻化多端的景物，布局上以幼巧玲珑取胜。网师园、狮子林、拙政园、留园统称“姑苏四学名园”，素有“江南园林甲全国，姑苏园林甲江南”之誉。姑苏园林代表了中国私老家林的格调停艺术程度，是弗成多得的旅游圣地。

　　姑苏是中国知名的史册文明名城之一，从来以山川秀丽，园林高贵而出名全国，有“江南园林甲全国，姑苏园林甲江南”的美称。1985年，姑苏园林即被评为中国十大风物胜景之一。据纪录，姑苏城内有巨细园林快要200处。此中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分袂代表着宋（公元960～1279年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1369～1644年）、清（公元1644～1911年）四个朝代的艺术格调，被称为姑苏“四学名园”。“四学名园”与同列为《寰宇遗产名录》的网师园、环秀山庄、艺圃、耦园、退思园一道，组成姑苏园林的出色代表。

　　姑苏古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，能够体验让人舒畅的糊口，这种修立样式的酿成，是正在人丁鳞集和缺乏天然景象的都市中，人类热中天然，探索与天然谐和相处，美化和完满自己栖身境况的一种创造。

　　姑苏地处水乡，湖沟塘堰星罗棋布，极利因水就势造园，相近又盛产太湖石，适合堆砌玲珑精细的假山，可谓得天独厚；姑苏地域历代百业强盛，官富民殷，所有有要求探索高质地的栖身境况；加之姑苏习惯本来重视艺术，探索完备，千古传承，长盛不衰，无论是乡野民居，仍然官衙贾第，其策画修造皆幼心慎重，独运匠心。这些基础身分大大促使了姑苏园林的进展。

　　据地方志纪录，姑苏城内巨细园林，正在构造，布局，格调上都有本身的艺术特性，发作于姑苏园林的新生时候的拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，充裕再现了中国造园艺术的民族特性和程度。它们修立类型完备，留存完备。这四座园林占地面积不广，但高明地使用了各式造园艺术手段和手段，将亭台楼阁、泉石花木组合正在沿途，模仿天然景象，创造了“都市山林”、“居闹市而近天然”的理思空间。它们体例而完全地浮现了姑苏古典园林修立的构造、布局、造型、格调、颜色以及装修、家具、排列等各个方面实质，是明清时候（14～20世纪初）江南民间修立的代表作品，响应了这偶然期中国江南地域高度的栖身文雅，曾影响到全体江南都市的修立格调，启发民间修立的策画、构想、构造、审美以及施工身手向其靠近，再现了当时都市造造科学身手程度和艺术收获。正在美化栖身境况，融修立美、天然美、人文美为一体等方面抵达了史册的高度，正在中国以至寰宇园林艺术进展史上拥有弗成代替的职位。

　　1、修立特性姑苏古典园林的紧张特性之一，正在于它不单是史册文明的产品，同时也是中国古代思思文明的载体。阐扬正在园林厅堂的定名、匾额、楹联、书条石、雕镂、点缀，以及花木含义、叠石寄情等，不单是装点园林的精细艺术品，同时储蓄了洪量的史册、文明、思思和科学新闻，其物质实质和心灵实质都极其深广。此中有响应和散布儒、释、道等各家玄学看法、思思派另表；有传布人生哲理，陶冶高雅情操的；另有借帮古典诗词文学，对园景实行装点、生发、衬着，使人于栖息游赏中，化景物为情思，发作意境美，得到心灵满意。而园中密集留存无缺的中国历代书法名家手迹，又是重视的艺术品，拥有极高的文物价钱。其它，姑苏古典园林行为宅园合一的私邸园林，其修立规造又响应了中国古代江南民间起居息亲的糊口格式和礼节习俗，是明白和钻研古代中国江南民风的实物材料。

　　从宋代起经元、明、清的千余年来，姑苏行为中国知名的史册文明名城，至今仍留存着很多标新立异的私老家林。通盘这些古典园林，其修立构造、布局、造型合格调，都高明地使用了对照、衬着、对景、借景事迹标准变换、目标配合和幼中见大、以少胜多等各式造园艺术手段和手段，将亭、台、楼、阁、泉、石、花、木组合正在沿途，正在都市中创造出人与天然谐和的栖身境况。组成了姑苏古典园林的总体特性。

　　姑苏古典园林的史册可上溯大公元前6世纪年龄时吴王的园囿，私老家林最早见于纪录的是东晋（4世纪）的辟疆园，当时号称“吴中第一”。自此历代造园蕃昌，名园日多。据《姑苏府志》统计，姑苏正在周代有园林6处，汉代4处，南北朝14处，唐代7处，宋代118处，元代48处，明代271处，清代130处。现存的姑苏园林大一面是明清时候的修立，席卷大巨细幼几百座古典园林。明清时候，姑苏成为中国最蕃昌的地域之一，私老家林遍布古城表里。正在16～18世纪的全盛时候，姑苏有园林200余处，现正在留存尚好的少有十处，并是以使姑苏素有“尘世天国”的美誉。行为姑苏古典园林范例例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，发作于姑苏私老家林进展的新生时候，它们以其意境深远、修建细致、艺术雅致、文明内在足够而成为姑苏繁多古典园林的楷模和代表。

　　姑苏古典园林，向来被称为“文人园林”。白居易正在《草堂记》中说：“覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池”，这是文人园林的范式。姑苏园林充裕再现了“天然美”的重心，正在策画修建中，采用因地造宜，借景、对景、分景、隔景等各式手段来结构空间，变成园林中障碍多变、幼中见大、内幕相间的景观艺术结果。通过叠山理水，栽植花木，修设园林修立，酿成充满诗情画意的文人写意山川园林，正在都会内创造出人与天然谐和相处的“都市山林”。

　　姑苏园林是时光的艺术、史册的艺术。园林中洪量的匾额、楹联、书画、雕镂、碑石、家具排列、各式摆件等等，无一不是装点园林的精细艺术品，无不蕴藏着中国古代哲理看法、文明认识和审美情趣。

　　“雨惊诗梦留蕉叶”，这是对姑苏园林灵活的写照；“风裁书声出藕花”，这是对园林意境最好的描摩。一壁面古典之窗，一道道岁月之门，引颈着咱们走进“姑苏园林”。

　　寰宇遗产委员会云云评议姑苏古典园林：没有哪些园林比史册名城姑苏的园林更能再现出中国古典园林策画的理思品德，咫尺之内再造乾坤。姑苏园林被公认是达成这一策画思思的楷模。这些修造于11～19世纪的园林，以其精雕细琢的策画，折射出中国文明中取法天然而又超越天然的艰深意境。姑苏园林中的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，于1997年遵照文明遗产选取轨范C（Ⅰ）（Ⅱ）（Ⅲ）（Ⅳ）（Ⅴ）列入《寰宇遗产名录》，2000年沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园行为姑苏古典园林的扩展项目被照准列入《寰宇遗产名录》。

　　1、沧浪亭位于姑苏市城南三元坊内，是姑苏最迂腐的一所园林。占地面积10800平方米。园内有一泓净水贯穿，波光倒影，景物万千。“沧浪亭”始为五代吴越王钱缪之子钱元亮的池馆。宋代知名诗人苏舜钦以四万贯钱买下废园，实行修设，傍水造亭，因感于“沧浪之水清兮，能够濯吾缨；沧浪之水浊兮，能够濯吾足”，落款“沧浪亭”，自号沧浪翁，并作《沧浪亭记》。欧阳修应邀作《沧浪亭》长诗，诗中以“月白风清本无价，怅然只卖四万钱”题咏此事。自此，“沧浪亭”名声大振。苏氏之后，沧浪亭几度芜秽，南宋初年（12世纪初）一度为抗金名将韩世忠的宅第，清康熙三十五年（公元1696年）巡抚宋荦重修此园，把傍水亭子移修于山之巅，酿成即日沧浪亭的构造基本，并以文征明隶书“沧浪亭”为匾额。清同治十二年（公元1873年）再次重修，遂成即日之貌。沧浪亭虽因历代更迭有兴废，已非宋时初貌，但其古木苍老郁森，还平素仍旧旧时的风仪，一面地响应出宋代园林的格调。踱步沧浪亭，未进园门便见一池绿水绕于园表，临水山石嶙峋，复廊蜿蜒如带，廊中的漏窗把园林表里山山川水融为一体。园内以山石为主景，山上古木参天，山下凿有水池，山川之间以一条障碍的复廊相连。沧浪亭表临清池，曲栏回廊，古树苍苍，垒叠湖石。人称“千古沧浪水一涯，沧浪亭者，水之亭园也”。

　　沧浪亭首要景区以山林为重点，边缘环列修立，亭及依山升重的长廊又诈骗园表的水画，通过复廊上的漏窗渗入功用，疏通园内、表的山、水，使水面、池岸、假山、亭榭融成一体。园中山上石径扭转，古树苍翠，箬竹被覆，藤萝蔓挂，野卉丛生，朴实天然，地步苍润如真山野林。

　　知名的沧浪亭即埋没正在山顶上，它高踞丘岭，飞檐凌空。亭的布局高古，与全体园林的氛围相和洽。亭边缘环列少有百年树龄的壮丽乔木五、六株。亭上石额“沧浪亭”为俞越所书。石柱上石刻对子： 月白风清本无价；近水远山皆有情。 上联选自欧阳修的《沧浪亭》诗，下联出于苏舜钦《过姑苏》诗中“绿杨白鹭俱骄贵，近水远山皆有情”句。全园漏窗共108式，图案斑纹蜕变式端，无一类似，构作精细，环山就有59个，正在姑苏古典水宅园中标新立异。

　　园中最大的主体修立是假山东南部面阔三间的“明道堂”。明道堂取“观听天真，则道以明”意为堂名。为明、清两代文人讲学之所。堂正在假山、古木掩映下，屋宇宏敞，庄敬肃穆。墙上悬有三块宋碑石刻拓片，分袂是天文图，宋地图和宋平江图（姑苏都市图）。相传乾隆帝南巡时，曾召誉满江浙的姑苏评弹艺人王周士于此堂内平话。堂南，“瑶华地步”、“印心石层”、“看山楼”等几处轩亭都各擅其胜。折而向北，有馆三间名“翠玲珑”，边缘遍植翠竹，取“日光穿竹翠玲珑”意而为名。

　　竹是沧浪亭自苏舜钦筑园此后的古代植物，亦是沧浪亭的特性之一。现植各种竹20余种。“翠玲珑” 馆连贯几间巨细纷歧的旁室，使幼馆障碍，绿意边缘，前后芭蕉掩映，竹柏交翠，风乍起，万竿摇空，滴翠匀碧，动人肺腑。同“翠玲珑”相邻的是五百名贤祠，祠中三面粉壁上嵌594幅与姑苏史册相闭的人物平雕石像，为清代名家顾汀舟所刻。五百名贤只是取其整数而言。每五幅像合刻一石，上面刻传赞四句，从中可知这些古贤的大概，他们是从年龄至清朝约2500年间与姑苏史册相闭的人物。名贤中的绝大一面是吴人，也有表埠来苏为官的名宦。名贤像大都临自古册，也有的来自名贤后裔，拥有文件价钱。

　　园中西南有假山石洞，名“印心石屋”。山上有幼楼名“看山楼”，登楼可览遐迩姑苏景象。别的另有仰止亭和御碑亭等修立与之映衬。沧浪亭知名的修立另有观鱼处等。另有石刻34处，计700多方。

　　2、拙政园位于姑苏市娄门内东北街178号，是江南园林的代表，也是姑苏园林中面积最大的古典山川园林，现列为世界重心文物维护单元。此地初为唐代诗人陆龟蒙的室庐，元朝时为大弘（宏）寺。明正德四年（公元1509），明代弘治进士、明嘉靖年间御史王献臣宦途失意归隐姑苏后将其买下，聘知名画家、吴门画派的代表人物文征明插足策画远景，历时16年修成，借用西晋文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥骄贵……灌园鬻（音：yù，{书}卖）蔬，以供旦夕之膳（馈）……此亦拙者之为政也，”之句取园名。暗喻本身把浇园种菜行为本身（拙者）的“政”事。园修成不久，王献臣圆寂，其子正在一夜毫赌中，把全体园子输给徐氏。400多年来，拙政园屡换园主，曾一分为三，园名各异，或为私园，或为官府，或散为民居，直到上个世纪50年代，才完璧合一，规复初名“拙政园”。拙政园全园占地62亩（另三材料分袂为：51950平方米、约50000平方米、52000平方米），分为东、中、西和室庐四个一面。室庐是范例的姑苏民居，现安插为园林博物馆展厅。拙政园中现有的修立，多人是清咸丰十年（公元1860年）拙政园成为安定天堂忠王府花圃时重修，至清末酿成东、中、西三个相对独立的幼园。

　　中部是拙政园的主景区，为精炼所正在。面积约18.5亩。其总体构造以水池为中央，亭台楼榭皆临水而修，有的亭榭则直出水中，拥有江南水乡的特性。池水面积占全园面积的3/5（另一材料：1/3）。池广树茂，地步天然，临水安插了形体纷歧、崎岖参差的修立，主次昭着。总的形式仍仍旧明代园林浑朴、俭朴、疏朗的艺术格调。以荷香喻人品的“远香堂”为中部拙政园主景区的主体修立，位于水池南岸，隔池与东西两山岛相望，池水澄澈雄伟，遍植荷花，山岛上林荫匝地，水岸藤萝粉披，两山溪谷间架有幼桥，山岛上各修一亭，西为“雪香云蔚亭”，东为“待霜亭”，四时地步因时而异。远香堂之西的“倚玉轩”与其西船舫形的“香洲” （“香洲”名取以香草喻特性清高之意）遥遥相对，两者与其北面的“荷风四面亭”成鼎足之势之势，都可随势赏荷。倚玉轩之西有一曲水湾长远南部居宅，这里有三间水阁“幼沧浪”，它以北面的廊桥“幼飞虹”隔离空间，组成一个重静的水院。

　　从拙政园中园的修立物名来看，多半与荷花相闭。王献臣之因此要这样肆意传布荷花，首倘使为了表达他孤高不群的清高品德。中部景区另有微观楼、玉兰堂、见山楼等修立以及精细的园中之园——枇杷园。

　　西部原为“补园”，面积约12.5亩，其水面曲折，构造紧凑，依山傍水修以亭阁。因被大加改修，因此乾隆后酿成的笨拙、造作的艺术的格调占了优势，但水石一面同中部景区仍较切近，而升重、障碍、凌波而过的水廊、溪涧则是姑苏园林造园艺术的佳作。西部首要修立为亲昵室庐一侧的三十六鸳鸯馆，是当时园主人宴请客人和听曲的处所，厅内排列追究。好天由室内透过蓝色玻璃窗寓目室表埠步犹如一片雪景。三十六鸳鸯馆的水池呈曲尺形，其特质为台馆分峙，点缀壮丽精细。回廊升重，水波倒影，别有情趣。西部另一首要修立“与谁同坐轩”乃为扇亭，扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗，一个对着“倒影楼”，另一个对着“三十六鸳鸯馆”，尔后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的顶盖又恰恰配成一个完备的扇子。“与谁同坐”取自苏东坡的文句“与谁同坐，明月，清风，我”。故一见匾额，就会思起苏东坡，并立时顿感应这里可抚玩水中之月，可受清风之爽。西部其它修立另有留听阁、宜两亭、倒影楼、水廊等。

　　东部原称“归田园居”，是由于明崇祯四年（公元1631年）园东部归侍郎王心一而得名。约31亩，因归园早已荒芜，统统为新修，构造以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。配以山池亭榭，仍仍旧疏朗明疾的格调，首要修立有兰雪堂、芙蓉榭、天泉亭、缀云峰等，均为移修。

　　拙政园的构造疏密天然，其特质是以水为主，水面雄伟，地步中等生动、疏朗天然。它以池水为中央，楼阁轩榭修正在池的方圆，其间有漏窗、回廊相连，园内的山石、古木、绿竹、花草，组成了一幅幽远安谧的画面，代表了明代园林修立格调。拙政园酿成的湖、池、涧等区另表景区，把风物诗、山川画的意境和天然境况的实境再现于园中，富裕诗情画意。淼淼池水以闲适、旷远、雅逸和肃静气氛见长，曲岸湾头，来去无尽的流水，蜿蜒障碍、深容藏幽而令人着迷；通过平桥幼径为其脉络，长廊逶迤填虚空，岛屿山石映其控造，使貌若疏松的园林修立各具神韵。全体园林修立似乎浮于水面，加上木映花承，正在区别地步中发作区另表艺术情趣，如夏季蕉廊，冬日梅影雪月，春日繁花丽日，秋日红蓼芦塘，无不四季宜人，创造来由处有情，面面生诗，委婉障碍，余味无尽，不愧为江南园林的范例代表。

　　拙政园，这一大观园式的古典华丽园林，以其构造的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“全国园林之母”。

　　拙政园首要景点有：涵青亭，秫香馆，天泉亭，芙蓉榭，缀云峰，玉兰堂，见山楼，荷风四面亭，香洲，松风水阁，幼飞虹，远香堂，海棠春坞，听雨轩，雪香云蔚亭，梧竹幽居，塔影亭，留听阁，浮翠阁，笠亭，与谁同坐轩，倒影楼（夜景），卅六鸳鸯馆，波形廊，宜两亭。

　　3、留园（1）大概与北京颐和园、承德避暑山庄、姑苏拙政园齐名。坐落正在姑苏市阊（音：chāng）门表，始修于明嘉靖年间（公元1522～1566年），另一材料：留园修筑于来日顺四年（公元1460年）。原为明代徐时泰的东园，清代归刘蓉峰通盘，改称寒碧山庄，俗称“刘园”。清光绪二年又为盛旭人所据，始称留园。留园占地约30亩（另有材料：2顷、约30000平方米），留园内修立的数目正在姑苏诸园中居冠，厅堂、走廊、粉墙、洞门等修立与假山、水池、花木等组合成数十个巨细不等的庭园幼品。其正在空间上的特出管束，充裕再现了古代造园家的高妙技能、卓着聪慧和江南园林修立的艺术格调停特性。

　　修立物将园划分为几一面，各修立物设有多种门窗，可疏通各部地步，使人正在室内寓目室表景物时，能将以山川花木组成的各类画面一目明了，视野空间大为拓宽。

　　留园全园分为四个一面，正在一个园林中能理解到山川、田园、山林、庭园四种区别地步：中部以水景见长，是全园的精炼所正在；东部以曲院回廊的修立取胜，园的东部有知名的佳晴雨疾鱼之厅、林泉耆砍之馆、还我念书处、冠云台、冠云楼等十数处斋、轩，院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为瑞云，岫云两峰；北部具墟落景象，并有新辟盆景园；西区则是全园最高处，有野趣，以假山为奇，土石相间，堆砌天然。池南涵碧山房与明瑟楼为留园的首要观景修立。

　　留园以水池为中央，池北为假山幼亭，林木交映。池西假山上的闻桂花香轩，则为俯视全园地步最佳处，并有长廊与处处相通。

　　留园内的修立景观另有阐扬恬淡处世之安然的“幼桃源（幼蓬莱）”以及远翠阁、曲溪楼、清风池馆等。

　　（2）留园三绝冠云峰：冠云峰留园内的冠云峰乃太湖石中绝品，齐集太湖石“瘦、皱、漏、透”四奇于一身，相传这块奇石仍然宋暮年花石纲中的遗物。 北宋暮年，固然北面战事告急，金兵压境，但宋徽宗却正在东京城内大兴土木，修造“延福宫”、“万寿山”。他敕令正在世界鸿沟内搜集奇花异石，吹牛要搜罗全国珍品于宫廷之中。 徽宗祟宁四年异常正在姑苏设立了苏杭应奉局，特意负担搜罗名花奇石。苏杭应奉局的主管叫朱缅，此人最善谄媚上峰，自当上了此官后，有购买“花石纲”的大权正在手，于是摊开行动，死拼正在民间收刮。只消民家有一石一木被他探访到并看中，随即派兵、上门劫夺，谁敢抗争，即以对天子“大不恭’科罪。有时为了搬树移石，乃至拆掉民居的围墙乃至屋子，当时朱缅从民间搜到的花石太多，乃至毕竟激起了方腊农人起义，当时方腊起义军的一个标语便是杀“朱缅”，与方腊起义军相照应，姑苏地域也产生了以石生为首的，农人起义。 不久，北宋政权因为国库空虚、民不聊生毕竟为金所灭，微宗本身也做了俘虏。冠云峰便是异日得及运的花石纲的遗物。

　　楠木殿：楠木殿楠木殿是对“五峰仙馆”的俗称，“五峰”源于李白的诗句：“庐山东南五老峰，好天削出金芙蓉”。楠木殿厅堂面阔五间，中央用纱隔屏风隔出前后两厅。此中前厅约占了全体修立的三分之二的面积。正厅中央朝南设供桌、自然几、太师椅等家具，控造双方分设几、椅。繁多家具将正厅空间隔离成为明间、次间和梢间等空间系列，云云的空间漫衍较普通的江南厅堂尤其错综纷乱，高贵繁美。仙馆东西墙上分袂设了一列开合卓殊大，然则点缀却简明精雅的窗户。云云的做法是要把窗户表的两个幼院落的风物模仿进来，拓展厅堂的视觉空间，确保修立中有充裕的光辉。因此咱们走进五峰仙馆没有像以往走进其他老屋子那样，感触晦暗、遏抑乃至另有点阴重森，相反感触这个厅堂辽阔明亮，宏丽而大气。五峰仙馆的修立用材卓殊奢侈，梁柱统统采用楠木，中央也统统采用红木银杏纱隔屏风。行使这样珍贵的木料可见五峰仙馆正在留园中的职位非比寻常。然则正在抗战时，楠木殿成了马棚，饥饿的行军马，把上好的楠木柱子啃得不行式样。其后抗克服利后修葺园子时，不得不消水泥把楠木柱糊住，表面又刷上漆。

　　鱼化石：留园的五峰仙馆内留存有一件号称“留园三宝”之一的大理石自然画“鱼化石”。只见一壁大理石立屏立于墙边，石表面中央一面模糊隐约群山围绕，悬壁重叠，下部流水潺潺，瀑布飞悬，上部流云婀娜，正中上方，一轮白白的圆斑，就像一轮太阳或者一轮明月，这是天然酿成的一幅山川画，这块直径一米控造的大理石生产于云南点苍山山中，厚度也仅有15毫米，真离奇这么大尺寸的一块大理石是奈何无缺无损从相距千里以表的云南运到这个江南姑苏的，线）首要修立解放前，园遭到重要损坏，解放后经历整修，除一面修立物因为当时无律例复，眼前种树绿化表，因为专家们插足了修筑办事，绝大一面规复了原样。今参考昔人材料，将园内首要修扬名称布局及史册演变敷陈其下：绿荫：明高启葵花诗：“艳发朱光里，丛依绿荫边。”修立西侧原有一株古枫，幼轩包围正在树荫下，故名。修立似轩，硬山造，临水而筑，刘氏寒碧庄时已有。轩南院落墙上有石匾嵌于其上，钱大昕书“花步幼筑”。

　　济仙亭：此亭为廊亭，盛氏时此亭无名，后因亭北青枫树边有一石形如济颠，而俗称济仙亭。

　　明瑟楼：水经注：“目对鱼鸟，水木明瑟。”此处境况雅洁新颖，有水木明瑟之感，故借认为名。楼为二层半间，卷棚单面歇山造，楼上三面置有明瓦和合窗，楼梯正在表，用太湖石堆砌而成，梯边一峰耸峙，上镌“一梯云”三字。楼梯面东墙上，有董其昌书“饱云”二字砖匾一块。此楼刘氏时已有。

　　恰杭：明瑟楼下方室称“恰杭”，杭，《唐韵》与航同，《说文》方舟也，此修立及其西涵碧山房正在可亭处看来有如一艘航船，取杜甫“野航恰受两三人”之句。故名恰杭。此名盛氏时已有。

　　涵碧山房：宋朱熹诗“一水方涵碧，千林已变红”。修立面池，水清如碧，涵碧二字不单指池水，同时也指方圆山峦林木正在池中的倒影，故借认为名。修立三间，卷棚硬山造，东面紧靠明瑟楼，刘氏时称“卷石山房”，盛氏时名“涵碧山房”，因修立前临荷池，故一般又称荷花厅，俞樾《留园记》中“凉台燠馆”即是指此。

　　闻桂花香轩：桂花，即岩桂。轩为方形，后倚云墙，单檐歇山造，徐氏时称“桂馨阁“，刘氏时曾名“餐秀轩”，盛氏时改为今名。

　　可亭：亭，《释名》：“停也，道途所舍，人停集也。”可亭，取白香山能够容膝，能够息肩，当其可斯可耳之意，指此处有景能够停顿欣赏。亭为六角，飞檐攒尖，结顶为一花瓶倒扣（为1953年整修时应急之作）。刘氏时称“个中亭”，盛氏时称“可亭”。解放后整修，亭顶比当年略尖极少。

　　幼蓬莱：《史记》：“海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，神仙居之。”此处正在水池当中，故借认为名。二面曲桥相连，上面架以亭式紫藤棚架。此处有黄石，刻有“幼蓬莱”三字，系解放后新题。盛氏时园中亦有幼蓬莱者，据考据系指今西部土山。

　　濠濮亭：《世说》：“晋简文帝入华林园，顾谓控造曰：会意处不必正在远，翳然林水，便自有濠濮间思也，觉鸟兽禽鱼，自来亲人。”濠，即濠上，濮，水名，前人观鱼之地。此处借认为名。亭为方形四角，单檐歇山造，其北挑出水面而筑。刘氏时称此亭为“掬月亭”。亭侧池畔立有一石，倒影池中如圆月，名印月。盛氏时名“濠濮思亭”。今易名濠濮亭。

　　曲溪楼： 《尔雅》：“山渎无所通者曰溪，又注川曰溪。”曲溪，亦即曲水，此处为借用。修立临水，二层，单檐歇山造，楼惟有前半爿，下为过道，狭长，进深仅 三米 控造，南北长十余米。其下刘氏曾名“攸宁堂”，楼名曲溪，曲溪之名沿用至今。

　　西楼：职位正在五峰仙馆之西，刘氏时曾名西爽，今俗称西楼。修立为单檐歇山造，和曲溪楼相通。

　　清风池馆：《诗经》：“吉甫作颂，穆如清风。”又宋苏东坡《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”。水榭向西大开，平邻近水，境况安闲，借认为名。修立为水轩事势，单檐歇山造。刘氏时称垂杨池馆，盛氏时更名为清风池馆，昔署匾曰“清风起兮池馆凉”。

　　自正在处：宋陆游诗“高高下下天成景，密密疏疏自正在花。”此处地步与诗意好像，借认为名。前侧一峰名“朵云”，对面置有青石牡丹花台，雕镂精细，为明代园林遗物。

　　远翠阁：方干诗：“前山含远翠，摆列正在窗中。”诗与景符，借认为名。其下即自正在处，刘氏时曾名“空翠”，后更名含青楼，盛氏时名“远翠阁”。阁实际为楼，其上三面都置有明瓦和合窗，二层，单檐歇山造。

　　汲古得修绠：唐韩愈诗：“汲古得修绠。”《说苑》：“管仲曰短绠不行够汲深井”。绠 ，井索也。修绠，即长索。道理是，研讨前人学说，必需有恒心，下时候找到一根线索，智力学得手，和汲深井水必需用长绳雷同。这里往日是书房。盛氏时称汲古得修绠。修立正在五峰仙馆西，硬山卷棚造。

　　五峰仙馆：此馆为园内最大的厅堂，五开间，九架屋，硬山造。因为梁柱均为楠木，故又称楠木厅。此处旧为徐氏“后笑堂”，刘氏时扩修为“传经堂”。盛氏时因得文征明停云馆藏石，属吴大澄书 其额，改名“五峰仙馆”。

　　佳晴喜雨疾雪之亭：佳晴，宋范成大诗“佳晴有新课”。喜雨，年龄谷梁传，“喜雨者有志于民者也。”疾雪，王羲之帖“疾雪时睛”。都是指对农田有利之意。这里指四季景物，无论晴雨都好。亭为单檐歇山造，解放后正在原盛氏亦吾庐的基本上改修而成。向来“佳晴喜雨疾雪之亭”正在五峰仙馆后院西北宗旨（今为一排花墙）。刘氏时即有，盛氏时称此名。

　　林泉耆硕之馆： 林泉者，指山林泉石，游憩之地；耆，指高年；硕，知位置的人。这里是指白叟和名人的游憩之所。馆为一屋两翻轩，南北装修区别。北为方梁，有雕花；南为圆梁，无雕花。窗及地坪方砖也有所区别，故又称鸳鸯厅。厅为四面厅事势，单檐歇山造，其北两角飞檐上塑有凤穿牡丹图案。修立三开间九架屋，并环有走廊。馆为盛氏时所修。馆内有两匾，南“奇石寿太古”，北“林泉耆硕之馆”。“冠云峰赞序”屏门对着冠云峰。

　　亦不二：不二：《维摩经》曰：“文殊问维摩诘，多么是不二秘诀。维摩诘缄默不应。文殊曰：善哉善哉，乃无有文字发言，是真人不二秘诀。”意为直接入道，不需文字发言。修立为半亭事势，后倚走廊，亭后廊墙上开有圆洞门，体会东园一角。幼亭正北，面临待云庵。

　　待云庵：盛康，别名待云庵主，此处是盛氏家庵，是园主参禅礼佛的一方净土，故名待云庵。修立为单檐歇山造。“待云”二字原为朝西砖细门宕上的砖匾。据杨一村讲，1953 年整修时，他是工地负担人，那时砖匾已粉碎，只剩下面半段，当时缺乏相闭材料，疑为伫云（见留园1982年前通盘仿单）。后经园林相闭专家考据，以为应作贮，孟郊诗“开亭拟贮云，凿石先得泉”。院落中有峰有泉，故名（1988年南京工学院出书的姑苏旅游丛书《留园》，即称贮云庵）。今已遵照史料，规光复名。

　　冠云楼：冠云，峰名，此楼为观冠云峰而设，盛氏时楼曾名“云满峰头月满天楼”。楼下名“仙苑停云”。修立为三开间五架屋，东西两面又各接一间四架屋。楼下正中壁上嵌有古代鱼化石一方。

　　冠云台：冠云，峰名，此台实际系亭，为观峰而设，修立呈正方形，单檐歇山造。

　　揖峰轩：宋朱熹《游百丈山记》“前揖庐山，一峰独秀”。此修立西有一湖石名“独秀峰”，轩前院落称“石林幼院”，院落内有晚翠、迎晖、段锦、竞爽等太湖石峰，园主痴石，借用米芾拜石典故，称其轩为揖峰轩。修立为硬山造，表观二间半，实际惟有一间半，刘氏时就有此名，沿用此今。

　　洞天一碧：修立为幼屋一间，因三面置有空窗，亦可称亭。是以地正在石林幼院内，有如蓬莱瑶池中的一块碧玉，故名。刘氏时此修立就有，盛氏时称“洞天一碧”，解放后曾称“石林幼屋”，今已规光复名。

　　静中观：唐刘禹锡诗“多音徒起灭，心正在静中观”。语意超尘出生。修立为亭，因为二面借廊，惟有一角，颇为罕见。此名刘氏时就有。

　　还读我书斋：晋陶潜《读山海经》诗：“既耕亦已种，时还读我书”。此处往日是书斋，修立为楼，二重，硬山造，刘氏时称“还读馆”，盛氏时称“还读我书斋”，解放后曾称“还我念书处”，现已规光复名。

　　又一村：陆游诗：“山重水复疑无途，柳暗花明又一村。”亭为正方形，单檐歇山造，解放后新修。“又一村”三字盛氏时即有，起首系指东面一片，即“花好月圆人寿轩”，“少风浪处便为家”，“亦吾庐”这一鸿沟，后启迪西部，一般指西面一带。因广植梅林，并有绿杨、桃杏、菜畦、豆架，富裕田园韵味，故名。

　　幼桃坞：此处多桃杏，故名。修立五开间，其前附有二个耳室，解放后修筑留园时增设，原为草顶，后改瓦。现为表宾应接室。

　　至笑亭：《阴符经》“至笑性馀，至静则廉”。昔王右军一生笃嗜种果，谓此中有至笑存焉。盛氏时亭表皆植果树，园主取名“至笑”，即袭此意，主人能兼永叔右军之笑，主人之笑至矣。今果树虽无，但此处景物疏朗，使人襟怀宽畅，心绪喜悦。亭为六合舍顶，系仿天平山范祠御碑亭略变形而成，解放后重修。

　　舒啸亭：陶潜《归去来辞》“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。亭为圆形攒尖式。修立正在西部土山上，下临清流，借认为名。盛氏时此处为“月榭星台”，解放后重修，更名“舒啸”。

　　灵活泼地：殷迈自励诗“窗表鸢鱼灵活，床头经典交加”。此处鸢飞鱼跃，天机灵活，借认为名。修立为水阁事势，或称水榭。单檐歇山造，四面环有走廊。盛氏时即有。

　　八角亭： 此亭原正在城内修仙巷，为宋氏园内之物，解放初修筑留园时从宋宅内移入留园。是以亭为八柱八角，没有新的落款，故一般称为八角亭。地方正在东园一角内。

　　北花房：正在南花房北，解放后平素租给原园林职工栖身。 1999 年留园为整饬周国界况，动迁原北花房及周边民居，改造并扩修了北花房，改造后的北花房修正在半边街一线上，沿街一排房舍为职工停顿及存放农药、器材处所，房前朝南为花草坐蓐场合，原北花房职位则为盆景办事场合。

　　君子所履：君子，为德者之称；履，《说文》，足所依也。指此处为有德的君子涉足处所。修立为盛氏时所修，后毁。2000年正在旧址上重修。修立为方亭，单檐歇山造，亭西一片草地即“射圃”。

　　盛家祠堂：盛康正在得留园后，于光绪十八年（ 1892 ）创修义庄，额为“龙溪盛氏义庄”，祠堂为义庄的一个紧张构成一面，坐落正在留园大门西侧。祠堂共分四进，前二进今辟为卖品部，后二进为楼，楼两侧修有烟火墙，楼下大厅今辟为留园浮现馆，浮现先容留园史册和文明艺术。

　　室庐：留园室庐共有三处，一为留园途400号（原86号，今园林档案馆职位），盛康得园后购得，是老宅，光绪十三年宅中主厅翻修，布局一新，取名“永善堂”（参见香禅日志）。其地解放后为民居，宅地低于门前马途 2～3尺，曾见宅中井台边半块残碑，已为住户用作洗衣之板，笔迹吞吐，实质为诰封某氏为一品夫人。二为东宅，即刘恕室庐（笔者曾正在其遗址见到一个明代饱磴，黄石中空，疑此片室庐前身有或许是徐泰时旧居），同治十三年售于程氏，旋改修为二程役夫祠，清末为盛氏通盘（参见姚承祖《营造法原》），抗战时候，日寇强拆朱家庄一带民居，扩充军营，导致大宗难民涌入，至解放初，修立已损坏殆尽，而宅中备弄形成通道，后称之为五福弄。2000年，留园整饬周国界况，动迁通盘民居，今售票处、泊车场、办公大楼，便是正在其遗址上所修。三为正宅，今盛家祠堂西侧有南北二座楼，即是其正宅，按香禅日志，其宅与祠堂都是正在光绪十四年八月起造，盛氏正在留园的三处室庐，当前独剩这处。

　　是姑苏中型古典山川宅园的代表作品。它位于姑苏药门相近的带城桥南阔家头巷（另一材料：位于姑苏城东南十全街，与姑苏、南州等饭铺相距仅几十米），园址原为南宋吏部侍郎史正志于淳熙年间（公元1174～1189年）所修之“万卷堂”原址，亦称“渔隐”。清时由光禄寺少卿宋宗元于乾隆中叶（约公元1770年）购其地筑园。因园连接王思巷，谐其间喻渔隐之义，称为“网师园”。乾隆暮年园归瞿远村，按原领域修复并增修亭宇，俗称“瞿园”。今“网师园”领域、景物修立是瞿园遗物，仍旧着旧时世家一组完备的室庐群及中型古典山川园。网师园全园占地约8亩余（另两材料：约5333平方米、约5400平方米），是我国江南中幼型古典园林的代表作。网师园构造精细，布局紧凑，以修立精细和空间标准比例和洽而著称。园分三一面，地步各异。东部为室庐，中部为主园。网师园按石质分区行使，主园池区用黄石，其他庭用湖石，不相稠浊。特出以水为中央，环池亭阁也山川参差映衬，疏朗雅适，廊庑回环，移步换景，诗意天成。古树花草也以古、奇、雅、色、香、姿见著，并与修立、山池相映成趣，组成主园的闭合式水院。池水澄澈，东、南、北宗旨的射鸭廊、濯缨水阁、月到风来亭及看松读画轩、竹表一枝轩。聚集了春、夏、秋、冬四时景物及朝、午、夕、晚一日中的地步蜕变。因此游园时园林，宜坐、宜留、以静观为主。绕池一周，可前细数游鱼，可亭中待月迎风。花影移墙，峰峦当窗，好像自然丹青，因此并不觉其园幼。夜游网师园除了能咀嚼园林夜景，还能抚玩到评弹、昆曲等节目。西部为内园（风园），占地约1亩。北侧幼轩三间，名“殿春簃（音：yí，楼阁旁边的幼屋，多用做书斋的名称）”。旧时以盛植芍药出名。“殿春簃”旧为书斋，为明代古朴爽洁之修立。轩北略置湖石，配以梅、竹、芭蕉成竹石幼景。由红林镶边的长方形窗枉框松成的框景，满目青竹，青翠挺立，翠方圆的傲 腊梅、血色天竹子和奇峰迭起的假山石，似乎是大雅的国画幼品，人正在到内，似正在室表，富裕诗情画意。轩西侧套室原为知名画家张大千及其兄弟张善子的画室“大风堂”。张氏兄弟曾正在园中喂养一虎，今堂南庭院西墙嵌碎石一方，雕刻“先仲兄善子所豢虎儿之墓”，为知名画家张大千先生书于台北，寄来立碑。院落假山，采用周边假山构造，东墙峰洞假山围成弧形花台，松枫杂沓。南面障碍蜿蜒的花台，穿插峰石，借白粉墙的衬着而富情趣，与“殿春簃”互成对景。花台西南为自然泉水“涵碧泉”。洞容幽深，冷气逼人，与主园大池水脉体会，此一眼泉水如蛟龙吐，使无水的“殿春簃”不偏离网师园以水为中央的中心，北半亭“冷泉亭”因“涵碧泉”而得名。亭中置壮大的灵壁石，形似展翅欲飞的苍鹰，乌黑光润，叩之铮琮如金玉，是灵壁石中的珍品。正在亭中“坐石可品茗，凭栏可观花”，令人赏心顺眼。1980年美国纽约大城市艺术博物馆因仿殿春簃修了一座古典院落“明轩”而名播海表。

　　位于姑苏景德途262号，今姑苏刺绣博物馆内，全园占地2000平方米控造。始修于唐代暮年，原为唐代金谷园故址，宋代为景德寺，明时是宰相申时行的室庐。清代蒋辑住此，修“求自楼”，以藏经集。又正在楼后叠假山，取名为“环秀山庄”。正在地下掘一井，井有清泉喷涌汇成一池，取名“飞雪泉”。以上组成了环秀山庄山、池、泉、石的雏形。其园林格调“有真有假，做假成真”，切近天然，富于蜕变。整个构造以假山为主，水池为辅，山川相依。前为厅堂、院落，后为池水、假山。环秀山庄以假山堆叠奇巧著称，被誉称“姑苏三绝”之一，又被誉为“独步征轲”。此园本是五代吴越钱氏金谷园原址，明、清时候成为私老家林。现占地面积2179平方米，此中修立面积754平方米。园景以山为主，池水辅之，修立不多。园虽幼，却极有气概。园内湖石假山为中国之最，占地仅半亩，而绝壁、峰峦、洞壑、涧谷、平台、磴道等山中之物，无所不包，极富蜕变。池东主山，池北次山，气概联贯，浑成一片，好似山脉体会，顿然断为悬崖。而于磴道与涧流相会处，仰望是一线上苍，俯瞰有几曲清流；壮哉美哉，恰如置身于万山之中，全山管束细巧，靠拢天然，一石一缝，丁宁妥当，可远观亦可近赏，无怪有“独出心裁、独步江南”之誉。

　　位于姑苏城内东北部娄门内园林途，始修于元代，为元代园林的代表。园内假山遍布，长廊盘绕，楼台隐现，曲径通幽，有迷阵普通的感触。长廊的墙壁中嵌有宋代四学名家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的书法碑及南宋文天祥《梅花诗》的碑刻作品。狮子林原为菩提正宗寺的后花圃，公元1341年，高僧天如禅师来到姑苏讲经，受到高足们爱戴。翌年（元代最终一位天子顺帝至正二年），高足们买地置屋为天如禅师修禅林。天如禅师因师傅中峰僧人得道于浙江西天目山狮子岩，为祝贺本身的师傅，取名“狮子林”。亦因佛书上有“狮子吼”一语，且繁多假山酷似狮形而定名。园修成后，当时很多诗人画家来此参禅，所作诗画列入“狮子林纪胜集”。天如禅师谢世自此，高足散去，寺园慢慢荒芜。明万历十七年（公元1589年），明姓僧人乞食化缘于长安，重修狮子林圣恩寺、佛殿，再现强盛景物。至康熙年间，寺、园分裂，后为黄熙之父、衡州知府黄兴祖买下，取名“涉园”。公元1703年2月11日清康熙巡游至此，赐额“狮林寺”，后清乾隆天子六游狮子林，先后赐“镜智圆照”、“画禅寺”及现存“真趣”等额匾。清乾隆三十六年（公元1771年），黄熙高中状元，精修府第，重整院落，取名“五松园”。至清光绪中叶黄氏家境衰竭，园已倾圯，唯假山照样。狮子林平面呈长方形园林，面积约10000平方米，是姑苏古典园林的代表之一，具有国内尚存最大的古代假山群，有假山王国之美誉。假山表里上下扭转障碍，穿洞越谷宛出神宫，咫尺之间可望而弗成即，惟有循山途而行才可出洞。仰观满目迭嶂，俯视四面坡壑，如入深山峻岭，模糊迷离。因为它原是寺之后花圃，因此狮子林假山便是佛的标记，与普通的假山不行相提并论。山腹中空灵障碍，好像迷宫的窟窿即标记佛的法力雄伟。

　　狮子林内的湖石假山多且精细，修立漫衍参差有致，园中最顶峰为“狮子峰”，另有“含晖”、“吐月”等名峰。园内多竹，竹间结茅的方丈禅窝，修有“冰壶进”园林、“玉鉴池”、“幼飞虹（桥）”。首要修立有立雪堂、燕誉堂、卧云室、见山楼、指柏轩、飞瀑亭、真趣亭、问梅阁等。

　　狮子林中心昭彰，景深足够，脾气昭着，假岩穴壑奇巧、炉火纯青、匠心独具，一草一木别有风采，园内长廊四面体会，廊壁上嵌有书条石刻，皆为名乡信法佳作。

　　公元1917年，上海颜料巨商贝润生（寰宇知名修立行家贝聿铭的叔祖父）从民政总长李钟钰手中购得狮子林，花80万银元，用了快要7年的时光整修，新增了一面景点，并冠以“狮子林”旧名，狮子林偶然冠盖苏城。贝润生原打算经营怒放，但因抗战产生而未能如愿。公元1945年贝润生病故后，狮子林由其孙贝焕章处置。解放后，贝氏后人将园捐献给国度，姑苏园林处置处接收整修后，于公元1954年对群多怒放。

　　位于姑苏阊门内，修于明代。原为药圃，清初改现名，又称敬亭山房。药圃为室庐花圃，面积为3330多平方米（另一材料：约3000平方米），正在姑苏诸园中，以园景辽阔、天然俭朴称胜。有山林野趣，较多仍旧了明末清初的旧貌。

　　位于姑苏城东，东临护城河。全园正宅居中，有东西两个花圃，故称耦园（“耦”与“偶”音同）。两人耕种亦称为耦，意指鸳侣隐居归田。耦园面积较幼，居城湾一隅，三面萦河，一壁临街，拥有芬芳的水乡特性。正在修立艺术构想上，也别出机杼地响应出园主人双隐归田的思思，堪称佳构。

　　位于吴江同里镇，修造于清光绪年间，是诸园中年代比来的一座宅第园林。园主因遭贬职归乡，将园取名“退思”，是退而思过之意。全园占地6600平方米，西部为室庐，东部为园林。东部园林面积约2500平方米，分为院落和内园两一面。园内修立质朴无华、新颖清雅，其通盘山、亭、馆江南APP、廓均紧贴水面，为独辟门途的贴水园。

　　退思园，修于清光绪十一年至十三年（公元1885～1887年）。园主任兰生，字畹香，号南云。光绪十年（公元1884年），内阁学士周德润勋任兰生盘踞利津、营私肥已。光绪十一年（公元1885年）正月，解任候处分，旋因查所勋都不实，部议革地位。任兰生落职还乡，花十万两银子修造宅园，取名“退思”。其弟任艾生哭兄诗有“题取退思期补过，平泉草木漫同看”之句，可见园名取《左传》“进思尽忠，退思补过”之意。

　　退思园的策画者袁龙，字东篱，诗文书画皆通。他遵照江南水乡特质，因地造宜，精细构想，历时两年修成此园。园占地仅九亩八分，既间朴无华，又素静清雅，具晚清江南园林修立格调。退思园构造特别，亭、台、楼、阁、廊、坊、桥、榭、厅、堂、房、轩,应有尽有，并以池为中央，诸修立如浮水上。形式紧凑天然，维系植物修设，装点四季地步，给人以澄澈、重静、名郎之感。退思园因地形所限，更因园主不肯露富，修立形式冲破惯例，改纵向为横向，自西向东，西为宅，中为庭，东为园。宅特殊宅、内宅，表宅有轿厅、花厅、正厅三进。轿厅、花厅为普通作接客停轿所用，遇婚嫁喜事、祭祖仪式或高朋莅临之时，则开正厅，以示谨慎。正厅两侧原有“钦赐内阁学士、”“凤颍六泗兵备道”、“僻静”、“回避”四块执事牌，重门洞开，稳健肃穆，令人望而生畏。

　　内宅修有十楼十底南北两幢楼，以园主字号名为畹芗楼，是园主与家族起居之处。楼与楼之间由“走马楼”回廊体会，南北一式落地长窗，五楼屋底挂落栏槛，檐廊连续，高贵明敞。复廊东西两侧各设楼梯，鱼天不走水途，好天又可遮阳，又为主仆上下时避让。畹乡楼下另设下房数间，供仆欧居用。内宅为园主栖身及藏宝匿重地，是以内宅两侧石库门均用净水方砖砌成，以防火防盗。砖木布局的封火门，传说正在同里的明清修立中，仅此两扇尚属愿物，其馀都为近世复造。中庭是西宅到东园的过渡，放眼庭中，樟叶如盖，古兰飘香，清雅幽邃，有令人着迷之妙。庭中旱船，前舱八扇长窗如锦樊篱目，隔而继续，船头面临“云烟锁钥”月洞门，船身连续漏窗暗廊，隐去船尾，俨然一艘待航的客船，旱船又与南北两侧的坐春望月楼、揽胜阁、迎宾居、岁寒居等厅楼修立相形参差，平添美感。江南古典园林中，石船、石坊极其多见，从中略可窥见水村夫家对水，对船，有着额表的热中情结。登上坐春望月楼可四时望月，吟诗酬唱，也可楼前踏月，静赏花木。楼之东侧一隅为揽胜阁。揽胜阁是一座作歹则五角行楼阁，与坐春望月楼相通。此楼策画因地造宜，居高临下，可一揽东园佳境，这正在江南宅第园林中标新立异。揽胜阁使客人中的女眷，深居简出，就可饱览园中地步。与坐春望月楼相对的有迎宾居、岁寒居，园主当年曾于此以文会友，陶冶特性。岁寒居宜于冬日赏景，风雪之时，三五知心围炉品茗，透过居室花窗，可见洒脱清幽的腊梅，挺立刚强的苍松，清骨神秀的翠竹，天成一幅“岁寒三友图”，从中亦能悟得雪压青松之韵，听得翠竹敲窗之音，静中有动，声情并茂。

　　岁寒居正背退闲幼筑与云烟锁钥月洞门，引游人从中入东园赏景，“退闲幼筑”四字为同里书画家徐穆如所题，月洞门上“云烟锁钥”四字虽已见吞吐，但月洞门内却别有一番亮丽的六合。由曲廊往南是闹红一舸。退思园中，闹红一舸最富动感，由石舸突兀池中，风吹不动，浪打不摇，人站船头，却有幼舟荡湖之感。舸由湖石托出，半浸碧水，水流漩越湖石孔窍，潺潺之声不停于耳。舷侧水面，行云倒影浮动，恍若舟已启航，别有清趣。石舸之边缘，愿植有荷花及菰蒲，夏秋时节，清风慢慢，绿云摇摇。荷池中游鱼似通人道，稍稍击掌。便形单影只而去，妙趣无比。

　　退思草堂古朴实雅，稳当气魄，点理会园之中心。堂之北装点修立幼品，堂之南的天台面对荷池，站立天台可环视全园。沿曲径南行，至菰雨生凉轩。此轩又有一绝，轩底原有三条水道，荷池碧水轮回其间，故轩内阴湿凉疾，每逢盛夏盛暑，于此剖瓜赏荷，热渴尽消。自菰雨生凉轩穿过假岩穴，沿石级扭转而上，便来到堪称江南园林一绝的天桥，视眼豁然爽朗。

　　天桥，上为桥，下为廊，模似阿房宫复道。横空出生，飞越山巅，连结菰雨生凉轩，与辛台为一体。天桥前后体会，八面来风，炎暑盛暑时，到这里消暑乘凉，神清气爽。天色秋满，庭中遍植丛桂，金秋时节，馥郁清香，盈室绕阶；红枫与金桂、银桂相间，衬以蓝天白云、粉墙黛瓦，更见鲜艳多姿。若风清月明之夜，于此品茗赏花，更是心怡神往，真乃“人行空翠中，秋闻十里香”。

　　1986年，美国纽约市正在该市斯坦顿岛植物园内，以退思园为原本，修造了一座面积三千八百五十平方英尺的江南庭园，取名“退思庄”。可见幼幼退思园已走出中国，走向寰宇。退思园集清代园林之长，幼巧细致，平清雅宜，亭台掩映，趋味横生，堪称江南古典园林的经典之作，园林学家陈从周称退思园为“贴水园”，孔子曰：“智者笑水，仁者笑山。”退思园以其深切的文明内在，联接同里渊源流长的史册，给人遐思和开导。

　　曲园，怡园，听枫园，南半园，北半园，可园，残粒园，韬园，五峰园，古松园，灵岩山馆，柴园，植园，慕园，笑荫园，鹤园，塔影园，笑园，朴园，万氏庭园，蕙荫园，顾氏花圃，启园（席家花圃），紫兰幼筑（默园），翕圃（张家花圃），向庐。

　　怡园位于百姓途43号，1963年被列为姑苏市文物维护单元，1982年被列为江苏省文物维护单元。修于清代晚期同治、光绪年间。浙江宁绍台道顾文彬正在明代尚书吴宽旧宅遗址上营造九年，耗银20万 两修成，取《论语》“兄弟怡怡”句意，名曰怡园。

　　该园由顾文彬之子顾承主办营造，画家任阜长、顾芸、王云、范印泉、程庭鹭等插足规划策画，园中一石 一亭均先拟出底稿，待与顾文彬商榷后方定。园成之后，江南名流多来雅集，名盛偶然。光绪二十一年（1895 年）顾承之子顾鹤逸与吴大 、陆廉夫、郑文焯、吴昌硕等创怡园画集于园中。顾鹤逸病逝后，园渐退步 。 日伪时候，损坏尤甚，园中古玩字画被抢劫一空。40年代，怡园百戏杂陈，成为游笑处所，有“姑苏大寰宇” 之称。1949年9月，华东军政大学第二总队第九团团部一度驻此。1950年《新姑苏报》社设此。1953年12月，顾 鹤逸之子顾公硕等将怡园献给国度。驻用单元迁出，市当局拨款维修后怒放旅游。

　　怡园现有面积6270平方米，占地不大，但能接收各园之长，巧置山川，自成一格。园构造以复廊为界隔东 西两部，中以复廊相隔，东部以修立为主，院落中置湖石、植花木，西部水池居中，环以假山、花木、修立。 正在造园艺术上，怡园能博采诸园景物，如复廊仿沧浪亭，水池效网师园，假山学环秀山庄，洞壑摹狮子林，旱 船拟拙政园。构造天然，亭榭廊舫幼巧大雅，山池花木疏朗宜人，堪称园中精品。西部，以拙政中园为原本， 北掘地为池，池南——园中央职位是藕鱼榭主体修立。西北部叠石参照环秀山庄，狮安邱壑、磴道奇曲、窟窿 诡异。修立有“碧梧栖凤馆”、“画舫斋”、“牡丹厅”、“面壁亭”、“幼沧浪”、“螺髻亭”、“金栗亭 ”诸人文景观，异常是嵌入长廊墙体的书条石书法艺术成为姑苏诸园之冠。

　　怡园为清光绪年间所修，园西旧为祠堂，园南可通室庐。因修园较晚，摄取了诸园所长，如复廊、鸳鸯厅、假山、石室等。全园面积约 9亩，以复廊划为东、西两部。入园即为东部，以院落、修立为主。循曲廊南行折向西北，至四季洒脱亭，廊由此分为二途：西行经玉虹亭、石舫、锁绿轩，出复廊北端幼院洞门，达西部北端石山。南下至坡仙琴馆、拜石轩。后者为东部首要修立，以北院立有湖石奇峰而定名；又因南院植竹、柏、山茶，寒冬不凋，故又称岁寒草庐。再西行由复廊南端可进入西部。西部以东西向的水池为中央。池南有鸳鸯厅，北称藕香榭，一名荷花厅；南称锄月轩，一名梅花厅；盛夏可自平台赏荷观鱼，寒冬经暖阁寻梅望雪。池北岸假山以湖石砌为石屏、磴道、花台等，又修有金粟、幼沧浪二亭。山西端渐高，下构石洞，上有幼亭，玲珑精细。池西尽处有装修壮丽的旱船画舫斋。再西为湛露堂、过面壁亭和幼馆碧梧栖凤，可回至鸳鸯厅。怡园首要修立景点有玉延亭、四季洒脱亭、坡仙琴管（石听琴室）、拜石轩（岁寒草庐）、石舫、锁绿轩 、金栗亭、南雪亭、藕香榭（锄月轩）、碧梧栖凤、面壁亭、画舫斋、湛露堂、螺髻亭、幼沧浪等。怡园厅堂简介——

　　玉延亭：此处原有一片竹林，取“万竿戛玉、一笠延秋”诗意而名。“万竿戛玉”即风吹竹林晃动而发出玉石响声。亭中角董其昌草书石刻：“参多抄，法谭（说）适我怯”。

　　坡仙琴馆（石听琴室）：分东西两部，东为“坡仙琴馆”，悬吴云手书额并加跋，旧藏宋代苏东坡“玉涧流泉琴”，并图东坡幼像，故名。西即“石听琴室”，昔顾文彬得翁方纲手书“石听琴室”旧额，加跋悬于宅内。庭中角湖石如伛偻白叟作俯首听琴状。

　　拜石轩（岁寒草庐）：宋米芾爱石成癖，见责石即拜，故称为“米颠拜石”，此轩北面院落多奇石，特名“拜石轩”。南面庭院遍植松柏、冬青、方竹、山茶，皆经冬不凋，凌寒独茂，故又称“岁寒草庐”。方竹为怡园特性之一。

　　石舫：此室表两面皆湖石，屋作舫形园林，室内家具原均系白石砍削成，故名“石舫”，又称“白石精舍”。

　　画舫斋（松籁阁）：此斋作画舫形，帮名。旧时斋北为一片松林，绿溪种樱桃、紫薇、石榴、梅杏之树，花开四季不停，落英 缤纷，松荫满径，为园中最幽处，曲园先生摘司空表圣句颜之曰：“碧涧之曲，古松之阴”。

　　碧梧楼凤馆：馆取白居易“楼凤安于梧，潜鱼东于藻。”诗名而名，吴观笑书匾跋曰：“新桐初到么凤迟来，徒倚绿阴 ，渺渺兮予怀也。”馆藏桐荫深处，桐下植凤尾竹，以符馆意。

　　面壁亭：旧传“达摩折苇渡江，止嵩山少林寺，成天面壁而坐。”此亭面临石壁，壁间有镜，使人面壁对镜，故名。

　　太湖石峰：这些奇形怪状的峰石激励人们各类象形的联思，成为古代文人崇敬的圣物。

　　画舫斋：为旱船。船头一面长远水池，斋前水面虽幼，却有画舫泊于船厂的意趣。

　　幼沧浪亭：亭为六角形，仅正在野北的一壁设壁，上开六角形漏窗。立于亭中可纵览全园地步。

　　藕香榭内景：窗棂表形俊美，造型与构图极具特性。窗大而表中美景极易映入眼帘。此榭内部作鸳鸯厅事势。

　　复廊：怡园分东、西两一面，复廊位于东西两一面之间。复廊上有若干漏窗，两面可彼此借景，策画奇巧，令人称奇。

　　闭于怡园，有诗云：“叠石疏泉不数旬，水芝开出似车轮。石幢一尺桃花雨，便有红鱼跳绿萍。”

　　行为姑苏古典园林范例例证的拙政园、留园、网师园、环秀山庄、沧浪亭、狮子林、耦园、艺圃和退思园，发作于姑苏私老家林进展的新生时候，以其意境深远、修建细致、艺术雅致、文明内在足够而成为姑苏繁多古典园林的楷模和代表。

　　中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术拥有深远的史册渊源，异常受到唐宋文人写意山川画的影响，是文人写意山川模仿的楷模。中国园林正在其进展经过中，酿成了席卷皇老家林和私老家林正在内的两大系列，前者聚集正在北京一带，后者则以姑苏为代表。因为政事、经济、文明职位和天然、地舆要求的区别，两者正在领域、构造、体量、格调、颜色等方面有显著分歧，皇老家林以高大、厉整、堂皇、浓丽称胜，而姑苏园林则以幼巧、自正在、细致、清雅、写定见长。因为后者更预防文明和艺术的谐和团结，因此进展到晚期的皇老家林，正在意境、创作思思、修立手段、人文实质上，也洪量地吸取了私家花圃的“写意”手段。

　　姑苏古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，能够体验让人舒畅的糊口，这种修立样式的酿成，是正在人丁鳞集和缺乏天然景象的都市中，人类热中天然，探索与天然谐和相处，美化和完满自己栖身境况的一种创造。拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，修立类型完备，留存完备，体例而完全地浮现了姑苏古典园林修立的构造、布局、造型、格调、颜色以及装修、家具、排列等各个方面实质，是明清时候（14——20世纪初）江南民间修立的代表作品，响应了这偶然期中国江南地域高度的栖身文雅，曾影响到全体江南都市的修立格调，启发民间修立的策画、构想、构造、审美以及施工身手向其靠近，再现了当时都市造造科学身手程度和艺术收获。

　　姑苏古典园林的紧张特性之一，是它不单是史册文明的产品，同时也是中国古代思思文明的载体。阐扬正在园林厅堂的定名、匾额、楹联、书条石、雕镂、点缀，以及花木含义、叠石寄情等，不单是装点园林的精细艺术品，同时储蓄了洪量的史册、文明、思思和科学新闻，物质实质和心灵实质都极其深广。此中有响应和散布儒、释、道等各家玄学看法、思思派另表；有传布人生哲理、陶冶高雅情操的；另有借帮古典诗词文学，对园景实行装点、生发、衬着，使人于栖息游赏中，化景物为情思，发作意境美，得到心灵满意的。而园中密集留存无缺的中国历代书法名家手迹，又是重视的艺术品，拥有极高的文物价钱。其它，姑苏古典园林行为宅园合一的私邸园林，其修立规造又响应了中国古代江南民间起居息憩的糊口格式和礼节习俗，是明白和钻研古代中国江南民风的实物材料。

　　中国古代园林艺术的专著。中国修立学家刘敦桢著。1979年中国修立工业出书社出书。书中完全论述了姑苏名园进展的史册和造园艺术收获。全书分总论和实例两一面：总论一面席卷：绪论、构造、理水、叠山、修立、花木等6章；实例一面先容了拙政园、留园等15座名园，全书共13万字，附测画图172幅，照片661幅。作家从30年代起钻研园林艺术，对姑苏园林做了细心测绘，理会总结了园林的造园艺术、构想和手段。

　　本文是新颖知名作者、培育家叶圣陶先生为一本先容姑苏园林的影相集写的序言，最初颁发正在1979年第四期的《百科学问》上，原名为《拙政诸园寄深眷》。叶圣陶先生本是姑苏人，对姑苏园林相称熟识，写起来天然左右逢源。姑苏园林是各地园林的楷模，旅游者无论站正在谁人点上面前都是一幅完备的丹青。作品多角度、全方位向读者证实到了园林就如正在画中感触。江南APP姑苏古典园林