“诚”即淳厚真挚，苛重指主体热诚的内正在德行品格；“信”即信用信赖，苛重指主体“内诚”的表化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则偏重于“表信于人”。“诚”与“信”一组合，就酿成了一个表里兼备诚信，拥有雄厚内在的词汇，其根本寄义是指淳厚无欺，考究信用。
幼编正在这里为民多整饬了5个古代闭于诚信的故事，生机可能更好地帮帮您明白什么是诚信。
《伊索寓言》有如许一则故事，有个放羊的幼孩每天都赶着他的羊群到村表去放牧。然则他有一个坏短处，便是爱撒谎。
有一天，他感觉很无聊，他就向着山下种地的人们高声喊：“狼来了！狼来了！”人们听到喊声速即往山上跑，农民们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有！放羊的幼孩哈哈大笑：“真无意义，我是逗你们玩的！”农民们愤怒地走了。
第二天，放羊幼孩故伎重演，农民们又冲上来帮他打狼，可依然没有见到狼的影子。放羊幼孩笑得直不起腰：“哈哈！你们又受骗了！”第三天，放羊幼孩又诳骗了人们，人们对放羊幼孩一而再再而三地撒谎相等愤怒，从此再也不置信他的话了。
其后，有一天，狼真的来了，放羊幼孩对着山下拼死呼唤：“狼来了，狼真的来了”，然则人们以为他又正在撒谎，都没有理会他。结果，他的羊全被狼吃掉了。
放羊幼孩由于多次撒谎而失落了人们对他的信赖，从而变成了要紧的后果，狼来了的故事告诉咱们撒谎是一种谬误活动，它既不敬服别人，也会让别人失落对本身的信赖。撒谎百害而无一利，淳厚守约才是正途。一个不具备淳厚本质的人，最终只会落得个害人害已的下场。
古代，有个叫孟信的人，一次被解任了官职自此，家里很穷，乃至连吃的东西都没有了。一天，家里人趁孟信表出把家里仅有的一头病牛卖了，来换粮食。
孟信回家后涌现病牛被卖了，就把家里人打了一顿，还去把病牛要了回来，他对买主说这是病牛，没什么用途了，如许的病牛不行卖给你。
孟信不卖病牛的事很疾传开了，连天子都传说了。天子以为孟信是个淳厚守约的人，马上派人召他进京，封他做了官。孟信直到年迈才荣归家园。
孟信不因家道穷苦而卖病牛，以其淳厚守约博得了天子的欣赏，进宫为官，从而走出了贫穷的窘境。由此看来，只要淳厚守约才调正在窘境时得到别人的帮帮。一片面只要老实忠诚、诚信做人，才也许博得别人对你的信赖，；只要讲信用、守约义，才会筑设本身的诺言；只要淳厚守约才调正在窘境时得到别人的帮帮。
战国功夫魏国第一个国君叫魏文侯，有一次，他和治理山林的人约好第二宇宙昼必然去山林狩猎练兵。到了越日，下朝落伍行了宴会，魏文侯打算宴会一闭幕就去狩猎练兵，可谁知宴会闭幕后，天遽然下起了瓢泼大雨，雨不见停反而越下越大了。
魏文侯看看天色说：“狩猎练兵是不行了，然而也得告诉那位治理山林的人。”多臣中有一个毛遂自荐的人说：“那好，我赶忙去。”魏文侯把手一摆，说：“慢，要告诉也得我本身去，昨天是我亲身跟人家商定的，今朝失约，我要亲身向人家境歉才行。”
魏文侯正在这件看待他来说很幼的工作上都信取信誉，也正由于他这一点，才调取得臣民的附和与尊敬，才得以使国度繁荣富强，做为一代君王均能这样淳厚守约，行动通凡人的咱们也应诚信待人，诚信赖务。
秦末有一个叫季布的人，本性爽直，向来谈话算话，诺言很高，只须他许可的事，都尽量念法办到，很多人都同他交好。
楚汉相争时，季布是项羽的治下，曾几次献策，使刘国的队伍吃了败仗，刘国当了天子后，念起这事，就气恨不已，敕令通缉季布。当时崇敬季布为人的人们，都正在漆黑帮帮他。
不久，季布进程装扮后到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收容了他，其后，朱家又到洛阳去找刘国的老诤友汝阴候夏候婴说情。刘国正在夏候婴的挽劝下吊销了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。
因淳厚有信，季布正在遭遇困苦时，取得了人们的帮帮，也因淳厚有信，季布得到了民多对他的情义和敬服。假如咱们正在糊口中，因图谋临时的低贱而失信于别人，正在短时辰内是取得了你念要的，但这到底不是什么悠长之计，长时辰的失信于人，终末总会得不偿失，也会毁了本身的诺言。
宋朝人查道，一天早上和西崽调查远处的亲戚。到了正午，两片面都饿了，可途上没有饭铺，若何办呢？西崽发起从送人的礼品中拿极少来吃。查道说：“那若何能呢？这些礼品既然要送人，便是人家的东西了。咱们要讲信用，若何能偷吃呢？”结果两人只好饿着肚子无间赶途。
走着走着，途旁浮现一个枣园。枣树上挂满了熟透的枣子。查道和西崽历来依然饿得发窘，便停了下来。查道叫西崽去树上采些枣子来吃。
两人吃完枣，查道拿出一串钱，挂正在采过枣子的树上。查道苛正地说：“讲淳厚是人应有的德行，固然枣主人不正在，也没有别人望见，但咱们既然吃了人家的枣子，就应当给钱。”
诚信，原来正在糊口中处处都有存正在。淳厚守约也并不光是正在极少大事务上才调显闪现来，就像查道如许，只是吃一点枣这种幼事，纵然枣主人不正在也没有别人看到，照样把钱给枣主人留下，同样显露了查道的诚信之道。
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