江南APP中国古典园林是对天然中构景因素蓄志识地加以改造，调节，加工，剪裁，从而展现一个精炼归纳的天然，楷模化的天然。这是中国古典园林创作的宗旨。

　　中国古典园林中，兴办无论多寡，也无论本质功用奈何，都力争与山，水，花木这三个造园因素有机地机合正在一道，卓越相互妥洽，彼此填补的主动的一壁，到达一种人为与天然高度妥洽的境地--天人合一的境地。

　　文学是时期的艺术，绘画是空间的艺术。园林既可能“静观”，也可能“动观”，因而园林是时-空的艺术。中国古典园林的创作，无间今后讲求诗情画意，讲求归纳应用百般艺术门类。园林的构想，决计，结构都包括着艺术的大旨。参观园林，似乎朗读一首畅快淋漓的诗歌，似乎置身画境之中。

　　意境是中国艺术的创作和赏识方面一个很厉重的美学领域。意，即主观的理念，激情，境即客观的糊口景物。意境形成于两者正在艺术创作中的团结。意即创作家把本身的激情理念熔铸于客观糊口景物之中，从而激发赏识者感情的联思和共识。中国的诗，画艺术都很夸大意境，那么富裕诗情画意的中国古典园林同样也珍重意境的表达。

　　以上的四大特色是中国古典园林区别于宇宙其他派系园林标新立异的首要符号，它们的酿成受到多种成分的限造，政事，经济，文明，汗青布景，古代的形而上学思思，思想方法等等。

　　中国古代艺术原来讲求蕴藉，因而园林造景也毫不会让人一走进门口就看到最好的得意，最好的得意往往藏正在后面，这叫做“先藏后露”园林、“欲扬先抑”、“山重水复疑无道，柳暗花明又一村”，接纳抑景的宗旨，才力使园林显得有艺术魅力。如园林入口处常迎门挡以假山，这种管束叫做山抑。

　　当景物点正在远处，或天然的山，某人文的塔，如没有其他景点正在中央、近处作过渡，就显得虚空而没有宗旨；假设正在中央、近处有乔木、花草作中央、近处的过渡景江南APP，得意显得有宗旨美，这中央的乔木和近处的花草，便叫做添景。如当人们站正在北京颐和园昆明湖南岸的垂柳下玩赏万寿山前景时，万寿山由于有倒挂的柳丝动作装点而活络起来。

　　当景物点正在远处，或天然的山，某人文的兴办（如塔、桥等），它们自身都很有审美价格，假设视线的两侧大而无当，就显得缺乏蹩脚；假设两侧用兴办物或树木花草屏蔽起来，使甲景物点更显得有诗情画意，这种构景技巧即为夹景。如正在颐和园后山的姑苏河中荡舟，远处的姑苏桥主景，为两岸流动的土山和俊美的林带所夹峙，组成了妖冶感人的得意。

　　正在园林中，或登上亭、台、楼、阁、榭，可玩赏堂、山、桥、树木…… 或正在堂、桥、廊等处可玩赏亭、台、楼、阁、榭，这种从甲玩赏点玩赏乙玩赏点，从乙玩赏点玩赏甲玩赏点的格式（或构景格式），叫对景。

　　园林中的兴办的门、窗、洞，或乔木树枝抱合成的景框，往往把远方的山川美景某人文景观包括此中，这便是框景。

　　园林的围墙上，或走廊（单廊或复廊）一侧或两侧的墙上，屡屡设以漏窗，或雕以带有民族特点的百般几何图形，或雕以民间喜闻笑见的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鹤、兔等动物，透过漏窗的窗隙，可见园表或院表的美景，这叫做漏景。

　　正在横向或纵向上让游人扩展视觉和联思，才可能幼见大，最厉重的宗旨便是借景。借远处的山，叫远借；借左近的大树叫邻借；借空中的飞鸟，叫仰借；借池塘中的鱼，叫俯借；借四序的花或其他天然景色，叫当令而借。

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